蚝焰云头玉雪身,缓行微咏岸乌巾。
始从谷里看修行,却向水滨逢丽人。
客子去时方得月,岭猿啼后便无春。
凤凰欲下箫声紧,狼籍瀛洲万斛尘。
这首诗描绘了一个梅谷的景象,以及作者在这个地方的所见所感。梅花如蚝焰般绽放,云彩似玉雪般飘散,作者悠然自得地行走在岸边,微微吟咏着。他最初是从梅谷中看到了修行的道路,但却在水边偶遇了一位美丽的女子。当客人离去,月亮才出现在天空中,而山岭上的猿猴啼叫声传来,春天似乎已经消失。最后,凤凰欲飞下来,箫声紧紧地追随着它,而瀛洲(传说中的神仙居住地)变得一片狼藉,尘土飞扬。
这首诗以景物描写为主,通过对梅谷的描绘,展现了作者对自然景色的敏锐观察和感悟。梅花的绽放和云雪的飘散,给人以美的享受和心灵的宁静。作者缓慢地行走在岸边,微咏着,仿佛在与大自然对话,表达了与自然融为一体的愉悦感受。然而,作者在梅谷中本是来修行的,却在水滨遇到了一位丽人,这种转变使诗中的情感和意境产生了冲突。客子离去后,月亮才出现,猿猴的啼叫象征着春天的离去,暗示着时光的流转和物事的无常。最后,凤凰欲飞下来,箫声紧随其后,瀛洲却变得狼藉不堪,这种对比表达了作者对人间繁华和虚妄的思考。
整首境清丽,以自然景色为背景,通过描写和对比展示了作者对世俗和修行的思考。通过对诗中景物和情感的描绘,读者可以感受到作者对自然的赞美、对人世间虚妄的思索以及对时间流转的感慨。这首诗在宋代诗歌中具有一定的艺术价值,展示了周文璞独特的诗词才华和对人生哲理的思考。
周文璞(约公元1216年前后在世)字晋仙,号方泉,又号野斋、山楹等,阳糓(今属山东)人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉定中前后在世。祖上农事耕桑。祖、父随宋室南渡而流落江南。他在宁宗时曾任过溧阳县丞,后隐居于方皋,穷困潦倒。与南宋著名词人姜夔友好。著有《方泉集》四卷。《四库总目》张端义极称他的灌口二郎歌、听欧阳琴行、金铜塔歌,以为不减李贺与李白。词存二首。
题刘幼云先生潜庐读书图,清代,陈曾寿,
我皇即位初,辅导资贤王。进贤宰相事,首举讲官良。
妙选十二辈,刘侯何卬卬。燕坐抱冰翁,独许侯文章。
深心纪纲地,讽议回肝肠。称叹不去口,手抚霜髯长。
哀哉元祐政,朝露事不常。阴壬遂渐进,群儿揽天纲。
张公起抗争,呕血去堂堂。啁啾见孤凤,百忧瘏一吭。
处人骨肉间,苦口非激扬。至诚无不动,乍起旋迷盲。
我时数周旋,相对忧旁皇。但言臣力竭,无药回膏肓。
天地猝翻覆,流言破斧斨。掩袂出国门,无状徒自伤。
终始义不负,此志日月光。幽幽东海庐,读书穴匡床。
龙潜自成德,天意方微茫。披图感往事,北望涕浪浪。
奉和御制重阳五七言诗 其二,宋代,杨亿,
民在华胥正乐康,高秋宾雁指衡阳。蒹葭渐见凝清露,鶗鴂先惊歇众芳。
节值登高真胜会,年逢大有是殊祥。宸心悦豫流新唱,星汉垂文示八方。
赠马恽供奉,宋代,刘敞,
朝廷功名次,晋国在第一。受遗先皇帝,事与周召匹。
丹青烂勋伐,终始最密勿。宗族宜甄庸,百世皆宠秋。
公孙非遐胄,何乃尚淹屈。官名虽供奉,冗散真士卒。
努力习文华,家贫传清德。翰飞终不高,好事见心骨。
人生系逢遇,进退岂定律。古者如尔徒,万户自可必。
今者如尔徒,富贵亦未失。主张有真宰,时态莽回聿。
咄嗟元功世,颇复困蓬荜。吁彼山野人,奚由自奋出。
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