苏武慢以上二十首见呜鹤余音卷二

静室修心,云山养道,几个遇人传诀。

钻攒八卦,鼎备三才,修建道家基业。

阴与阳并,斡转枢机,旋走虎龙蟠结。

这天机逆顺,学流不晓,岂能分别。

希夷理、瑞气腾腾,祥云霭霭,紫雾罩笼金阙。

千神咸备,万化全成,方应大丹熟也。

琪树瑶花,遍满虚无真景,翠红相列。

观心澄晓月,清风满目,洞天清彻。

716

诗文译文

在宁静的房间修心,云山中修养道德,遇到几位传授技艺的人。探索八卦之秘,研究三才之道,修建道家的基业。阴阳相合,运转枢机,旋转着虎龙蟠结的图案。这天机的顺逆,学者难以理解,何能分辨。希望能得到理解,吉祥之气腾腾,祥云缭绕,紫雾笼罩金阙。千神都备齐,万物都得到完善,正应了大丹炼成的时刻。琪树瑶花,遍布虚无真实的景象,翠红相间。观照内心,宛如清晨的明月,清风满目,洞天清澈。

诗文简析

这首诗词描绘了诗人在静室中修心养性,追求道德的境界。他遇到了几位传授技艺的人,探索八卦和三才之道,并致力于修建道家的基业。诗中表达了阴阳相合、天地运转的观念,以及吉祥祥云和紫雾笼罩金阙的景象。同时,诗人指出万物皆得完善,象征着大丹已炼成。最后,诗人以清澈的洞天景象来暗示内心的宁静和明澈。

诗文赏析

这首诗词展现了元代道家思想的特点和诗人对修身养性的追求。诗人通过描绘静室修心、云山养道的场景,表达了追求道德境界的愿望。他对八卦和三才的研究,以及修建道家基业的努力,显示出他对道家思想的深入理解和实践。诗中的阴阳、虎龙蟠结等象征意象,展示了天地运行的规律和诗人对宇宙奥秘的追求。祥云和紫雾的描绘,象征着吉祥和神秘的氛围,使整首诗词充满了神秘而庄严的气氛。最后,诗人通过洞天的清澈景象,表达了内心的宁静和明澈,体现了修身养性的境界。

总的来说,这首诗词通过描绘静室修心、探索天地奥秘的场景,表达了诗人对道家思想的追求和修身养性的意愿。通过运用象征意象和神秘的描写手法,诗人展示了宇宙万物的运行规律和内心的宁静明澈。这首诗词充满了宏大的想象力和哲理的思考,是元代道家思想的重要代表之一。

其他诗经

不碍云山

不碍云山,宋代,胡仲弓,

赢得工夫看好山,吟魂飞不到人间,

白云本是无心物,才得身高便可攀。

516

答友人

作者:祁顺(明代)

答友人,明代,祁顺,

仕路驱驰十载馀,一官名秩尚如初。铨曹留得唐资格,不但开元有圣书。

982

艾如张

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艾如张,明代,戴良,

翠为衿,锦为衣,朝朝莫莫泽水飞。

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罗虽可避机莫测,尔误触之恐身伤。

请看旧日张罗处,祥凤冥鸿不肯顾。

445

题海天秋兴图 其一

题海天秋兴图 其一,明代,杨士奇,

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520

一丛花(再呈十二叔)

一丛花(再呈十二叔),宋代,晁补之,

飞凫仙令气如虹。脱屐向尘笼。凌烟画像云台议,似眼前、百草春风。盏里圣贤,壶中天地,高兴更谁同。
应怀得隽大明宫。无事老冯公。玉山且向花间倒,任从笑、老入花丛。三径步余,一枝眠稳,心事付千钟。

607

念奴娇(和曾宏父九日见贻)

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江边故国,望南云缥缈,连山修木。远忆渊明束带见,乡里儿曹何辱。世味熏人,折腰从事,俯仰何时足。可怜菊下,醉吟谁共徵逐。
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664

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偈五首 其四,宋代,释岩,

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613

采莲曲 其四

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采莲曲 其四,明代,佘翔,

采芳越女斗蛾眉,颜色如花镜里窥。莲子摘来心自苦,更饶不断藕中丝。

993

夏日独居

作者:陆游(宋代)

夏日独居,宋代,陆游,

平生本清净,垂老更萧然。

已罢客载酒,亦无僧说禅。

空庭朝下鹊,密树晚鸣蝉。

长日君无厌,新秋近眼边。

885

作雪遇大风遂晴

作者:陆游(宋代)

作雪遇大风遂晴,宋代,陆游,

雪作风散之,雪止风亦定。

霁日上窗扉,明暖起我病。

去春财十日,共喜时序正。

晨兴盥颒罢,白发满清镜。

门前无客至,默卧弄尘柄。

丛竹如有情,代我发孤咏。

468

风吹沙

风吹沙,宋代,欧阳修,

北风吹沙千里黄,马行确荦悲摧藏。

当冬万物惨颜色,冰雪射日生光芒。

一年百日风尘道,安得朱颜长美好。

揽鞍鞭马行勿迟,酒熟花开二月时。

843

虫鸣

虫鸣,宋代,欧阳修,

叶落秋水冷,众鸟声已停。

阴气入墙壁,百虫皆夜鸣。

虫鸣催岁寒,唧唧机杼声。

时节忽已换,壮心空自惊。

平明起照镜,但畏白发生。

624

晨炊黄宙铺饭後山行

晨炊黄宙铺饭後山行,宋代,杨万里,

山行行得软如绵,急上篮舆睡霎间。

梦里只闻人喝道,不知过尽数重山。

603

吊北邙

作者:曹松(唐代)

吊北邙,唐代,曹松,

山下望山上,夕阳看又曛。无人医白发,少地著新坟。
岁代殊相远,贤愚旋不分。东归聊一吊,乱木倚寒云。

419

题汉州西湖

作者:薛能(唐代)

题汉州西湖,唐代,薛能,

西湖天下名,可以濯吾缨。况是携家赏,从妨半驿程。
尝茶春味渴,断酒晚怀清。尽得幽人趣,犹嫌守吏迎。
重餐逢角暮,百事喜诗成。坐阻湘江谪,谁为话政声。

404

赠乔琳(一作刘昚虚诗)

作者:张谓(唐代)

赠乔琳(一作刘昚虚诗),唐代,张谓,

去年上策不见收,今年寄食仍淹留。羡君有酒能便醉,
羡君无钱能不忧。如今五侯不爱客,羡君不问五侯宅。
如今七贵方自尊,羡君不过七贵门。丈夫会应有知己,
世上悠悠何足论。

898

寒林石屏

作者:王令(宋代)

寒林石屏,宋代,王令,

虢山之远数千里,虢石之重难将持。

舟车虢来每苦重,釜盎尚弃不肯携。

苟非世尚且奇怪,孰肯甚远载以来。

何况虢人自珍秘,得一不换千琼瑰。

流传中州盛称赏,主以诧客客见祈。

世人贱真珍贵假,见者喜色留肤皮。

强材美干立修荫,罗列满野谁复窥。

我尝客坐例一见,实亦可爱小且奇。

初疑秋波莹明净,鱼子变怪成蛟螭。

鳞须爪角尚小碎,但见蜿蜓相参差。

又如开张一尺素,醉笔倒画胡髯髭。

如何石上非自然,犹是软弱从风枝。

高楼晓凭秋色老,烟容雨气相蒙垂。

乔林隐约出天际,醉目远暝分茫微。

不然谁家老图书,破碎偶此一片遗。

借令人手弄点画,尚恐巧拙成瑕疵。

如何石理自生长,安得当世无猜疑。

高堆黄金募辩说,万口利锐如磨锥。

或云南山产巨怪,意欲手把乾坤移。

先偷日月送岩底,次取草木阴栽培。

天公怒恐寖成就,六丁桃斧摩云挥。

世人乘此得分裂,锻琢片段贸财赀。

至今风雨虢山夜,树石号作鬼神悲。

又云春气入山骨,欲自石里生蒿藜。

根株芽枿未及出,卒遇匠手相鑱隳。

多称老松已变石,此固剪截根须离。

又云鬼手亦能画,多向石室成屏帷。

固知物怪浩难尽,谁能向此明是非。

城狐老能男女变,海蜃口或楼台吹。

世间自是有此类,何必诘曲穷所归。

细思此屏竟无用,石不中礩木莫支。

徒将文理有小异,招聚瞽说成笼欺。

咄哉闭口不复论,为语爱者无我讥。

527

书堂对雪 其一

作者:刘攽(宋代)

书堂对雪 其一,宋代,刘攽,

幽居远人境,竹柏映吾庐。满目山林意,今晨霰雪初。

756

落叶

作者:韩琦(宋代)

落叶,宋代,韩琦,

人观落叶悲,我视落叶喜。请看四序速,次第若屈指。

风霜一瞬过,望春时有几。荣固悴之端,衰亦盛之始。

须知众木疏,便是群芳启。举此较人事,盖不异物理。

否泰与消长,反复殊未已。酿酒整笙歌,坐待新萌起。

572

昼寝三首 其二

作者:刘敞(宋代)

昼寝三首 其二,宋代,刘敞,

成败劳耳目,是非丧神虑。我生天地间,安得弃之去。

始疑昏逾明,渐觉梦胜寤。但可寐无聪,安知岁云暮。

神交既倜傥,魄定奚忧惧。此以遣朝昏,因之保吾素。

953
古文诗经

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