久撄末俗喧,脱就绿野静。
方随巾屦便,那暇宾客命。
林红落春衰,草绿争夏盛。
时从老农语,久伫行子听。
谓言劳苦後,各以闲暇庆。
时逢瓶盎酒,亦有肴核称。
喧嘲忽无次,歌唱仍相咏。
酒阑纷起坐,白发忽两凭。
儿乘旁树嬉,牛卧前篱瞑。
予方困俗累,爱此近天性。
何当从之归,买舍与相并。
和
《野步》
诗词《野步》是宋代王令所作,
这首诗以自然景观和田园生活为背景,表达了诗人对于返璞归真、追求自由和宁静的向往。
诗的开头写到诗人久远以来避开尘嚣喧闹,寻找绿野的宁静。他脱去了鞋履,摆脱了繁琐的礼仪,不再受制于客人的命令。接着,诗人描述了春天红林凋谢、夏天青草茂盛的景象,显示出自然界的生机和变化。
诗中提到诗人常常倾听农夫的言语,久久停留在行旅者的耳畔。这表明诗人喜欢与平凡的农耕生活和旅行者的经历相交融,他们共同庆祝辛勤劳作之后的闲暇时光。诗中也描绘了酒宴上的欢聚场景,人们畅饮美酒,享受简单的饭菜,欢笑和歌唱不断。
诗末诗人表达了对自由和自然的渴望,希望能够摆脱世俗的束缚,回归自然本真的状态。他想买下一座房舍,与大自然融为一体,实现内心的愿望。
整首诗以简洁明了的语言展示了诗人对自然、自由和宁静生活的向往,同时也批判了尘嚣喧闹的世俗生活。通过对自然景观和田园生活的描绘,诗人呼唤人们回归本真,追求内心的宁静和自由。这首诗充满了对自然的热爱和对人与自然和谐共生的向往,寄托了诗人对美好生活的追求和思考。
王令(1032~1059)北宋诗人。初字钟美,后改字逢原。原籍元城(今河北大名)。 5岁丧父母,随其叔祖王乙居广陵(今江苏扬州)。长大后在天长、高邮等地以教学为生,有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。
题谢孝子东纬先生侍疾图,清代,沈子玖,
人生至性坚金石,忠孝心源磅礴积。谢家奕叶绍箕裘,笃厚流光绵世泽。
先生艺苑夙流芳,庆溢兰陔喜气长。方幸春晖绵爱日,斑衣舞綵晋霞觞。
萱闱翠幔添寒色,悫慎护持尽心力。愿以精诚格彼苍,香焚午夜愁如织。
沈沈卧病几经秋,汤药评量未稍休。秋蟀春鹒忙里过,牧羝人落节旄头。
虞山章子工六法,惨淡经营神理洽。好事流传入禁中,九重丹诏传来霎。
噫吁嘻,年来孝行久沉沦,骨肉相逢等路人。读公此图省公意,好垂矩范仰千春。
沁园春(壬寅春寓东林中有感而作),宋代,陈人杰,
懒学冯君,弹铗歌鱼,如今五年。为西湖西子,费人料理,东林东老,特地留连。坐注虫鱼,行吟雌霓,竟负逍遥第一篇。过从少,但赤髭白足,时复谈禅。
倚门白水平田。看数点青山无尽天。叹春风心事,已成待兔,夕阳时节,又听啼鹃。如此凄凉,若为排遣,不是诗边即酒边。中宵梦,有逋梅吹雪,坡柳摇烟。
雨中花,宋代,晁端礼,
流水知音,轻裘共敝,相逢才换星霜。多少风亭棋酒,画阁丝簧。纤指声犹余响,红粉泪已成行。怅绿波浦上,芳草堤边,又整归航。
新移槛竹,手种庭花,未容烂熳飞觞。归去也、重趋丹禁,密侍清光。醉帽斜萦御柳,朝衣浓惹天香。帝城春好,多应不念,水郭渔乡。
陶骥子骏佚老堂二首 其一,宋代,苏轼,
文举与元礼,尚得称世旧。渊明吾所师,夫子乃其后。
挂冠不待年,亦岂为五斗。我歌《归来引》,千载信尚友。
相逢黄卷中,何似一杯酒。君醉我且归,明朝许来否。
奉送王相公赴幽州(一作韩翃诗,题下有巡边二字),唐代,张继,
黄阁开帏幄,丹墀拜冕旒。位高汤左相,权总汉诸侯。
不改周南化,仍分赵北忧。双旌过易水,千骑入幽州。
塞草连天暮,边风动地愁。无因随远道,结束佩吴钩。
邓师契县尉以沅陵韵作诗见贻次韵,宋代,赵蕃,
叹息师门久不传,苇间几欲听延缘。
多君有意工文字,老我空能历岁年。
鹏鷃故知难一辨,夔蚿空复妄相怜。
虽然亦可凄凉慰,只恐赓篇别是篇。
和永叔鸣鸠诗,宋代,刘敞,
晴鸠欢求雌,雨鸠闹逐妇。天地有晴阴,嗟尔何欣复何怒。
柔桑如云春暮时,吴蚕半眠紫葚肥。食不过数粒,寝不过一枝。
妇子相安可以老,何用汲汲合且离。雷公号呼风伯舞,天借之权作霖雨。
可怜汝愚终不省,反室于怒谁哀汝。昔人恶尔巧,今人笑尔拙。
巧不得近瑶台,拙不能保家室。尔巧尔拙非汝情,天机回阖难自平,世人假尔推阴晴。
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