琴操十首·岐山操

作者:韩愈(唐代)

(周公为太王作。

本词云:狄戎侵兮,土地迁移。

邦邑适于岐山,烝民不忧兮谁者知。

嗟嗟奈何兮,予命遭斯)

我家于豳,自我先公。

伊我承序,敢有不同。

今狄之人,将土我疆。

民为我战,谁使死伤。

彼岐有岨,我往独处。

尔莫余追,无思我悲。

962

诗文译文

周公为太王作琴曲。此曲歌咏道:狄戎侵扰,土地迁移。邦邑适于岐山,愁忧的百姓啊,谁能预知呢?唉唉,我又何能奈何呢?我家庭祖先生活在豳地。他们将任命传承给我,敢于有所不同。如今,狄戎人占据了我的疆土。人们为了我而战斗,谁能使他们死伤呢?那岐山上有岨岩,我就去独自一人居住。你们不要再追随我,不必思念我悲伤。

诗文赏析

这首诗表达了诗人韩愈对于自己家乡豳地被狄戎侵占的忧虑和悲愤之情。诗中借用岐山作为自己的隐居之地,表达了自己的愿望,以及对于百姓为了他而战斗的痛苦的反思。

诗人通过描绘周公为太王作琴曲的场景,展示了自己对于家乡的深情之处,并用“狄戎侵兮,土地迁移”表达了对家乡被外族侵略的痛心和不安。他谴责那些使百姓遭受战乱和伤亡的人,并表达了自己愿意隐居岐山的决心。

整体而言,这首诗表达了诗人对于家国沦陷的忧虑和自己的无奈,同时也反映出他对于百姓痛苦的关怀和对于自己所处环境的反思。

韩愈

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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546

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定风波,宋代,苏轼,

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杯汝来前,老子今朝,点检形骸。甚长年抱渴,咽如焦釜,于今喜睡,气似奔雷。

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更凭歌舞为媒。算合作平居鸩毒猜。况怨无大小,生于所爱,物无美恶,过则为灾。

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作者:陆游(宋代)

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祈雨晓过湖上,宋代,欧阳修,

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839

赠许道人

赠许道人,宋代,欧阳修,

洛城三月乱◇飞,颍阳山中花发时。

◇来车马游山客,贪看山花踏山石。

紫云仙洞锁云深,洞中有人人不识。

飘飘许子旌阳後,道骨仙风本仙胄。

多年洗耳避世喧,独卧寒岩听山溜。

至人无心不算心,无心自得无穷寿。

忽来顾我何殷懃,笑我白发老红尘。

子归为筑岩前室,待我明年乞得身。

753

自君之出矣

自君之出矣,隋代,陈叔达,

自君之出矣,红颜转憔悴。思君如明烛,煎心且衔泪。

641

作者:王璘(唐代)

句,唐代,王璘,

芍药花开菩萨面,棕闾叶散野人头。

677

还丹口诀

还丹口诀,唐代,张司马,

九九之中乾体开,华池金液自徘徊。阴阳鼎上先光彩,铅花炉里考三才。

即知造化由人手,术正药真神自来。到此修时应出世,四时不用苦相催。

576

后庭花

后庭花,唐代,孙光宪,

景阳钟动宫莺转,露凉金殿。轻飙吹起琼花绽,玉叶如剪
晚来高阁上,珠帘卷,见坠香千片。修蛾慢脸陪雕辇,
后庭新宴。
石城依旧空江国,故宫春色。七尺青丝芳草绿,绝世难得
玉英凋落尽,更何人识,野棠如织。只是教人添怨忆,
怅望无极。

509

醉白堂

作者:韩琦(宋代)

醉白堂,宋代,韩琦,

戆老新成池上堂,因忆乐天池上篇。乐天先识勇退早,凛凛万世清风传。

古人中求尚难拟,自顾愚者孰可肩。但举当时池上物,愧今之有殊未全。

池东无廪贮馀粟,池西无亭挥五弦。中无高桥跨三岛,下压鳌背浮清涟。

其间合奏散序者,童妓百指皆婵娟。平无三石展湘簟,静无双鹤翘丁仙。

雅无吴郡青版舫,游泛安便牢且坚。吾今谋退亦易足,池南大屋藏群编。

一车岂若万籍富,子孙得以精覃研。夹堂脩竹抱幽翠,森森拥槛竿逾千。

池中所出粗可爱,芡盘菱角红白莲。芍药多名来江都,牡丹绝艳移洛川。

及时花发池左右,香苞烂染朝霞鲜。戆老于此兴不浅,间会宾属陈芳筵。

妖妍姬侍目嘉卉,咿哑丝竹听流泉。宜城酿法亦云美,诗酒仅可追前贤。

狂吟气健薄霄汉,豪饮体放忘貂蝉。酒酣陶陶睡席上,醉乡何有但浩然。

人生所适贵自适,斯适岂异白乐天。未能得谢已知此,得谢吾乐知谁先。

972

留张十二宿

作者:刘敞(宋代)

留张十二宿,宋代,刘敞,

少年有佳趣,老夫意独驩。常恨离别久,忽忘会聚难。

殷勤置杯杓,萧散遗衣冠。诚知惜短夜,为我强盘桓。

667
古文诗经

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