丹诗

太乙坛前偃月炉,不消柴炭及吹嘘。

金翁跨虎归瑶阙,姹女骑龙到雪壶。

採得三斤寒水玉,炼成一颗夜明珠。

从兹只用抽添法,产个婴儿一似渠。

634

诗文译文

在太乙坛前的偃月炉,

不需要柴炭也不吹嘘。

金翁跨虎回到瑶阙,

姹女骑着龙来到雪壶。

采得三斤寒水玉,

炼成一颗夜明珠。

从此以后只需抽添法,

生出一个婴儿与他相似。

诗文简析

《丹诗》是一首宋代的诗词,作者是白玉蟾。

诗文赏析

这首诗通过描绘太乙坛前的偃月炉、金翁、姹女等元素,表达了一种神奇的仙境和炼丹的奇妙过程。

首先,太乙坛前的偃月炉被描述为神奇的炼丹炉,不需要柴炭也能运转,不需要吹嘘也能炼制出奇珍异宝。这种描写暗示了作者对于炼丹术的高度推崇和仰望,将其置于超凡的地位。

接着,金翁跨虎回到瑶阙,姹女骑着龙来到雪壶。金翁和姹女都是神话传说中的仙人形象,通过他们的出现,进一步加强了仙境的氛围。瑶阙和雪壶则是仙境中的地方,象征着纯净和美好。

诗的后半部分描述了炼丹的过程。作者采得三斤寒水玉,经过一系列的炼制,最终炼成一颗夜明珠。这里的寒水玉和夜明珠都是象征宝贵和珍稀的宝物,也可以理解为炼丹的材料和成果。

最后两句“从兹只用抽添法,产个婴儿一似渠”,表达了作者通过炼丹术创造出一个与自己相似的婴儿。这里的婴儿可以理解为作者的精神或作品,通过创作炼丹的比喻,表达了作者对于创作的追求和自我认同。

整首诗词通过描绘神话般的仙境和炼丹的过程,表达了作者对于奇迹的向往和追求。同时,也暗示了作者对于创作的热情和追求完美的态度。这首诗词在艺术形象的构建和表达方式上富有想象力,给人以奇特而神秘的感觉,展现了宋代诗人的独特创作风格。

白玉蟾

白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

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九日对酒二首 其二,宋代,刘敞,

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寿南宗东岩四首,宋代,王迈,

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