二月十五,瞿野灭度。
足示双趺,胸摩卐字。
山愁惨莫云,花泪啼红雨,去年一次,今年一次,明年一次。
辄莫明年更明年百千年,年年一次。
狼籍涅槃心,此恨凭谁诉。
赖有粼皴拄杖子,牢记取。
二月十五,瞿野灭度。
足示双趺,胸摩卐字。
山愁惨莫云,花泪啼红雨,
去年一次,今年一次,明年一次。
辄莫明年更明年百千年,年年一次。
狼籍涅槃心,此恨凭谁诉。
赖有粼皴拄杖子,牢记取。
这首诗描绘了一个令人沉思的场景。瞿野在二月十五日灭度,释迦牟尼佛的肉身涅槃。诗人用简洁而富有哲理的语言,表达了对佛陀的敬仰和对人生的思考。诗中通过足印和胸前卐字的象征来展示佛陀的威严和智慧。山峰忧愁,天空阴沉,花朵如泪般纷纷落下,表达了对佛陀离世的悲伤。诗人反复强调时间的流逝,去年、今年、明年都只有一次。他提醒人们要珍惜每一刻,不要将希望寄托于未来的百千年,而是要在当下把握时机。诗的最后,诗人表达了自己在世间的痛苦和无助,但他庆幸自己有一位懂得心事的朋友——粼皴拄杖子,让他能够倾诉并铭记这一切。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
木兰花,宋代,张孝祥,
拥貔貅万骑,聚千里、铁衣寒。正玉帐连云,油幢映日,飞箭天山。锦城起方面重,对筹壶、尽日雅歌闲。休遣沙场虏骑,尚余匹马空还。
那看。更值春残。斟绿醑、对朱颜。正宿雨催红,和风换翠,梅小香慳。牙旗渐西去也,望梁州、故垒暮云间。休使佳人敛黛,断肠低唱阳关。
送校理薛学士,宋代,胡宿,
帝设英雄彀,朝多俊乂官。玉羁收汗血,珠网获飞鸾。
仙籍分丹桂,香名蔼秀兰。新从平乐试,入奉柏梁欢。
辨色趋霜戟,催班近露盘。阁芸开缥帙,堤柳据归鞍。
诗就鸡林买,书成太乙观。行闻延体貌,坡上有金銮。
咏蜡梅,宋代,赵蕃,
蜡梅初看十日前,黄深紫鲜香欲然。
要充铜瓶顿棐几,欲折罢折还加怜。
蜡梅重看十日后,黄淡紫蔫香欲覆。
是当雪砌与霜檐,欲开未开咸未就。
山叟山居山径荒,只有竹树参天长。
浮花不省著老眼,此物未免搜枯肠。
云消霜熟冬行莫,凛日凝天应有数。
蜡梅引破春风路,红洁缃繁看树树。
前梁父吟,宋代,方一夔,
朝趋梁父岑,暮投梁父麓。左肩抱长欃,右手牵黄犊。
禾生亘原隰,生计自为足。罢耕还读书,何必事精熟。
茫茫万古坟,苞括纳心曲。琅山蔼空青,淄水涨寒绿。
嗟我七尺躯,披云卧幽独。抱膝一长吟,清响振空谷。
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