行脚归来马簸箕,重龙山上有驹儿。
锹锄底下无人问,要见江湖船子师。
步行归来,手持扇子扬起微风,
在重龙山上,有一匹年轻的马驹。
在锹锄的地下,无人理睬,
我渴望见到那些航行江湖的船夫。
《扇子诗》描绘了一个行脚归来的人,手持扇子迎接微风。诗中提到了重龙山,山上有一匹小马。然而,在锹锄的土地下,没有人关注他的归来。诗人表达了自己渴望与江湖中的船夫相见的情感。
这首诗中融入了自然景色、人物和诗人的情感。扇子在中国文化中常被视为炎炎夏日的象征,通过描绘诗人手持扇子迎风行走,诗词营造出一种清新、轻盈的氛围。重龙山的描写增添了一丝神秘感,而驹儿则象征着年轻与活力。锹锄底下无人问的描写表明诗人的归来未引起他人的关注,暗示着他的孤独和无助。最后一句表达了诗人渴望与江湖船夫见面的愿望,展现了他对自由和旅行的向往。
整体而言,这首诗以简洁的语言勾勒出一幅富有意境的画面,通过对自然景物和人物的描绘,传达了诗人内心的情感和对自由漂泊生活的向往。
李石。少负才名,既登第,任大学博士,出主石室,就学者如云。蜀学之盛,古今鲜俪。后卒成都,时作山水小笔,风调远俗。卒年七十外。
露华(碧桃),宋代,张炎,
乱红自雨,正翠蹊误晓,玉洞明春。蛾眉淡扫,背风不语盈盈。莫恨小溪流水,引刘郎、不是飞琼。罗扇底,从教净冶,远障歌尘。
一掬莹然生意,伴压架酴醿,相恼芳吟。玄都观里,几回错认梨云。花下可怜仙子,醉东风、犹自吹笙。残照晚,渔翁正迷武陵。
玉蝴蝶,宋代,李纲,
万古秣陵江国,舣舟烟岸,千里云林。故垒高楼,凝望远水遥岑。景阳钟、那闻旧响,玉树唱、空有余音。感春心。六朝遗事,萧索难寻。
甘泉法从弟兄芝玉,顾我情深契阔相思,岂知今日共登临。对尊俎、休辞痛饮,伤志节、须且高吟。柳摇金。断霞轻霭,残照西沈。
定风波(再用韵,时国华置酒,歌舞甚盛),宋代,辛弃疾,
莫望中州叹黍离。元和圣德要君诗。老去不堪谁似我。归卧。青山活计费寻思。
谁筑诗墙高十丈。直上。看君斩将更搴旗。歌舞正浓还有语。记取。须髯不似少年时。
五行王相诗,宋代,刘攽,
长生不我欺,幼学每自坚。沐浴蕙兰芳,呼吸朝霞鲜。
冠带谒紫皇,左右宾列仙。临官太清上,拜赐玉案前。
帝王固陈迹,圣智不足甄。衰容了成稚,白发倏更玄。
病笑留侯晚,妙许成子贤。死者不复作,尘埃殊可怜。
墓隧侵人居,海水为桑田。绝迹自此远,飘飖周九天。
胎化两珍禽,羽翼为我先。养志幸有成,眷言惭自然。
欧阳全真生日,宋代,赵蕃,
旧闻新喻学,面势如眉州。
宜有妙人物,举世让一头。
君于文忠公,谱牒明派流。
当时山公启,有言曾未讎。
在今人与门,推君两俱优。
分教固罔外,首善乃所由。
南见属初度,杯酒相献酬。
愿君云间鹄,听我江上鸥。
周愚卿同内子游仰山南岳后予一日行途中寄之,宋代,赵蕃,
溟濛初莫辨,飘洒忽成妍。地岂三千界,山迷尺五天。
画图宁有此,言句可无传。却恨与周子,行差一日先。
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