今日上元令节,雨意连绵未歇。
过去燃灯如来,全体一时漏泄。
檐头滴滴,分明历历。
今天是上元令节,雨水持续不停。
过去的燃灯如来,全身上下一瞬间泄漏。
滴水从屋檐上滴落,清晰可见。
这首诗词是由宋代的佛教僧人释惟一所写。诗词以描绘上元令节的雨水纷扰为主题,表达了时光流转和人事变迁的意味。
首先,诗人提到了上元令节,这是中国传统节日,日期在农历正月十五。在这一天,人们会举行各种庆祝活动,同时也是雨水开始增多的时候。诗人以雨意连绵未歇来描绘节日的氛围,形容雨水不停地下。
其次,诗人提到了过去燃灯如来。燃灯如来是佛教中的一个形象,代表智慧和光明。诗人用这个形象来暗示过去的时光,以及人们过去的智慧和光明。然而,全体一时漏泄的描述表达了一种时光流转的无常感。时间的流逝让过去的智慧和光明逐渐消逝,无法永恒存在。
最后,诗人以檐头滴滴,分明历历来结束这首诗词。这里的滴滴是雨水滴落的声音,分明历历则表示这个声音清晰可辨。这种描写营造了一种寂静和思考的氛围,让人们沉浸在时光流逝和无常的哲思中。
总的来说,这首诗词以简洁而凝练的语言描绘了上元令节的雨水连绵和时光的流逝,传达了对于人事变迁和时光无常的思考。通过雨水的象征意义,诗人表达了对于过去智慧和光明的回忆,并引发人们对于生命和存在的深思。
释惟一,法眼之孙。神宗时主嘉禾天宁寺(《宋诗纪事》卷九二)。
赠仲素寺丞致仕归隐潜山,宋代,苏轼,
潜山隐君七十四,绀瞳绿发方谢事。
腹中灵腋变丹砂,江上幽居连福地。
彭城为我驻三日,明月满舟同一醉。
丹书细字口传诀,顾我沉迷真弃耳。
年来四十发苍苍,始欲求方救憔悴。
他年若访潜山居,慎勿逃人改名字。
诗偈 其五十八,唐代,庞蕴,
世上蠢蠢者,相见只论钱。张三五百贯,李四有几千。
赵大折却本,五六太迍邅。口常谈三业,心中欲火然。
痴狼咬肚热,贪鬼撮头牵。有脚复有足,开眼常睡眠。
罗刹同心腹,何日见青天。青天不可见,地狱结因缘。
箫台周心乐以濂溪自家意思扁其所居之室为赋短诗,宋代,朱晞颜,
真人绝浮伪,一室逃虚空。轩窗敞寥廓,八面俱玲珑。
悠然会众妙,纳此灵襟中。鸣琴弄秋月,洒墨吟春风。
至令千载閒,默与前人通。驴鸣共草色,是乐真融融。
痴人不解事,说梦追前踪。蒙头但熟睡,日影东窗红。
赠二李居士,宋代,郭祥正,
二子跨黄犊,寻春造龙眠。身披五云装,翠发散垂肩。
群儿漫相逐,不识南昌仙。我往一长揖,问我聊停鞭。
深林藉草坐,对酌临潺湲。琅琅听险语,了了出爱缠。
月殿折芳桂,高名金榜悬。掉头不回顾,息迹棦淳源。
穷幽采紫芝,长啸呼青猿。使我慕高节,神魄方森然。
言归恨不早,白雪羞盈颠。于时业无补,碌碌随冗员。
交趾近反逆,蚁聚浮战船。邕廉皆失守,圣主忧南边。
上将命逵卨,睿算天所传。虎罴十万众,干戈与云连。
倾海洗枭巢,拓境除狼烟。怅怀炎瘴地,何日闻凯旋。
北虏恃骄黠,分疆亦逾年。庙谟非不深,遣使皆俊贤。
此事竟未果,艰虞甚防川。安得傅介子,万里威名宣。
不然随隐沦,渔钓求深渊。出处两龉龃,悲歌写哀弦。
二子顾我笑,汝心殊未坚。浩气本完洁,胡为自镵镌。
请驾逍遥车,共游方广田。饥餐种成玉,渴饮华池泉。
我命永不灭,是身犹蜕蝉。世纷速辞谢,来续清净缘。
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