山月来时,海风不动,平地玉楼琼宇。
桂子飘香,露华如水,自按洞箫如缕。
杳杳冥冥,泠泠历历,青鸟解传芳语。
太微中、鸾鹤相求,尽是旧时真侣。
君听取、列豹重关,鼓雷千吏,天界更多官府。
石女簪花,木人劝酒,为我此间聊住。
高唱微吟,挥毫万丈,尘世等闲今古。
看空山、一色青青,何意断云残雨。
山月来时,海风不动,平地上的玉楼和琼宇安静无声。桂子的香气飘荡,露水像水一样晶莹。我按住洞箫吹奏,声音如同细丝一样。远远的山间,冷冷清清,青鸟传递着芳香的语言。在太微星区域,凤凰和鹤相互寻找,都是古时候的真正的伴侣。君听着,排列成豹形的关卡,鼓声震动着千名官吏,天界有更多的官府。
石女佩戴花饰,木人劝酒,这里是我留连的地方。高唱微吟,挥毫写下万丈的诗篇,尘世间的事情无关今古。看着空山,一片青翠,何必介意飘忽不定的云和雨。
这首诗词通过描绘山月和自然景色,表达了诗人虞集对于宁静、纯净和古老世界的向往。诗中的山月、海风、平地玉楼等形象,营造出一种宁静而神秘的氛围。诗人以婉约的笔触描绘了桂子飘香、露华如水的景象,以及洞箫吹奏的细腻声音。通过这些描写,诗人传达了一种超脱尘世的心境和对于自然之美的赞美。
诗中还提到了太微星区域,凤凰和鹤相互寻找的情景,以及排列成豹形的关卡和千名官吏。这些形象暗示了超越人间的仙境和宏大的宇宙秩序,与前文的宁静自然形成鲜明的对比。
最后,诗人通过石女簪花、木人劝酒等形象,表达了在这个宁静之地的自在和欢愉。他高唱微吟,挥毫写下万丈的诗篇,表现出对于艺术创作的热爱和追求。最后两句“看空山,一色青青,何意断云残雨”,表达了诗人对于世俗纷扰的不屑和对于纯净山水的向往。
总的来说,《苏武慢·山月来时》是一首描绘自然景色、追求宁静和表达艺术追求的诗词,通过细腻的描写和婉约的语言,传达了诗人对于古老、纯净世界的向往和追求。
虞集(1272~1348)元代著名学者、诗人。字伯生,号道园,人称邵庵先生。少受家学,尝从吴澄游。成宗大德初,以荐授大都路儒学教授,李国子助教、博士。仁宗时,迁集贤修撰,除翰林待制。文宗即位,累除奎章阁侍书学士。领修《经世大典》,著有《道园学古录》、《道园遗稿》。虞集素负文名,与揭傒斯、柳贯、黄溍并称“元儒四家”;诗与揭傒斯、范梈、杨载齐名,人称“元诗四家”。
念奴娇(赤壁舟中咏雪),宋代,秦观,
中流鼓楫,浪花舞,正见江天飞雪。远水长空连一色,使我吟怀逸发。寒峭千峰,光摇万象,四野人踪灭。孤舟垂钓,渔蓑真个清绝。
遥想溪上风流,悠然乘兴,独棹山阴月。争似楚江帆影净,一曲浩歌空阔。禁体词成,过眉酒热,把唾壶敲缺。冯夷惊道,城翁无比赤壁。
江月五首(并引),宋代,苏轼,
岭南气候不常。
吾尝云:菊花开时乃重阳,凉天佳月即中秋,不须以日月为断也。
今岁九月,残暑方退,既望之后,月出愈迟。
予尝夜起登合江楼,或与客游丰湖,入栖禅寺,叩罗浮道院,登逍遥堂,逮晓乃归。
杜子美云:四更山吐月,残夜水明楼。
此殆古今绝唱也。
因其句作五首,仍以“残夜水明楼”为韵。
一更山吐月,玉塔卧微澜。
正似西湖上,涌金门外看。
冰轮横海阔,香雾入楼寒。
停鞭且莫上,照我一杯残。
二更山吐月,幽人方独夜。
可怜人与月,夜夜江楼下。
风枝夕未停。
露草不可籍。
归来掩关卧,唧唧虫夜话。
三更山吐月,栖鸟亦惊起。
起寻梦中游,清绝正如此。
驱云扫众宿,俯仰迷空水。
幸可饮我牛,不须违洗耳。
四更山吐月,皎皎为谁明。
幽人赴我约,坐待玉绳横。
野桥多断板,山寺有微行。
今夕定何夕,梦中游化城。
五更山吐月,窗迥室幽幽。
玉钩还挂户,江练却明楼。
星河澹欲晓,鼓角冷知秋。
不眠翻五咏,清切变蛮讴。
月下作,宋代,陆游,
池上迎微风,柏间蹋凉月,冷然醉梦醒,一洗烦恼热。
嗟予世外人,火食常呕噎。
易求云表露,难觅太古雪,况欲试秘方,琼浆和玉屑。
俛首居俗间,愁若鹰在绁。
惟兹服月芒,比岁稍得诀,但令天无云,岂复计圜缺。
玉钩定谁挂,冰轮了无辙。
诗成独高咏,灵府炯澄澈。
苦雪寄退之,唐代,卢仝,
天王二月行时令,白银作雪漫天涯。山人门前遍受赐,
平地一尺白玉沙。云颓月坏桂英下,鹤毛风剪乱参差。
山人屋中冻欲死,千树万树飞春花。菜头出土胶入地,
山庄取粟埋却车。冷絮刀生削峭骨,冷齑斧破慰老牙。
病妻烟眼泪滴滴,饥婴哭乳声呶呶。市头博米不用物,
酒店买酒不肯赊。闻道西风弄剑戟,长阶杀人如乱麻。
天眼高开欺草芽,我死未肯兴叹嗟。但恨口中无酒气,
刘伶见我相揄揶。清风搅肠筋力绝,白灰压屋梁柱斜。
圣明有道□命汉,可得再见朝日耶。柴门没胫昼不扫,
黄昏绕树栖寒鸦。唯有河南韩县令,时时醉饱过贫家。
望远行,元代,丘处机,
九夏疲天旱,万物伤时热。算都为人心,分外生枝节。
斗衣鲜马,壮社火班行引拽。小兄弟虚耗村村结。
下士无邪正,上帝分优劣。□咱心不同,彼志胡漂撇。
启虔诚修斋念善,因循岁月。望贤圣、空里相提挈。
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