颂一百则

问既有宗,答亦攸同。

三句可辨,一镞辽空。

大野兮凉飙飒飒,长天兮疏雨濛濛。

君不见少林久坐未归客。

静依熊耳一丛丛。

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诗文赏析

颂扬百种境界,既有人们各自的信仰,所回答的也是相同的。三句话可以辨别,一种境界宽广无边。大野上凉爽的微风呼啸,长天间细雨蒙蒙。你是否看到了那位长时间坐在少林寺中的客人。静静地依偎在一丛丛熊耳之中。

这首诗词通过表达一种境界的多样性,强调了人们信仰的不同,并指出尽管各种信仰存在差异,但它们的本质是相同的。诗中描述了大自然的景象,以表达境界的宽广和无限。大野上的凉风和长天中的细雨象征着宇宙的变化和流动,暗示着境界的多样性。

最后两句描绘了少林寺中一位长时间冥想的客人,他静静地坐在一丛丛熊耳之中。这里熊耳象征着宁静和冥想的状态,表达了寻求境界的人在内心中的宁静和专注。整首诗词通过景物的描绘和寓意的运用,表达了境界的多样性和人们追求境界的宁静与专注。

总的来说,这首诗词通过自然景物的描绘和象征意义的运用,表达了信仰的多样性和境界的宽广。它呼应了佛教思想中的境界观念,同时寄托了人们对于宁静和专注的追求。

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【惜芳春】绿柳长亭晚,珠帘卷暮寒。闷对东风掩泪眼,桃花谢,杏花残。

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415

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823

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忧关诣台先寄献臣天休二学士,宋代,宋庠,

去国三年恨,还台九死馀。

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惟当亲益友,叙阔费涟如。

946

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残霞伴孤鹜,远烧杂斜晖。

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754

荷叶浦中

荷叶浦中,宋代,葛天民,

急雨捎荷分外奇,珠玑狼籍锦纷披。

下塘六月关心处,西塞扁舟入手时。

却傍青芦深处宿,还思白石去年诗。

平生浩荡烟波趣,月淡风微只自知。

552

武夷精舍十咏·寒栖馆

作者:袁枢(宋代)

武夷精舍十咏·寒栖馆,宋代,袁枢,

岩前风入松,谷口泉漱石。

写之五弦琴,身在函丈席。

竹间有余地,营馆招羽客。

静夜緪高弦,待月寒林隙。

428
古文诗经

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