召公方伯尊,材亦圣人亚。
农时惮烦民,听讼甘棠下。
嗟今千室长,已耻问耕稼。
弹琴高堂上,欲以世为化。
召公方伯尊,
材亦圣人亚。
农时惮烦民,
听讼甘棠下。
嗟今千室长,
已耻问耕稼。
弹琴高堂上,
欲以世为化。
诗词中的\"召公方伯\"指的是诗中的主人公,他的地位高贵尊崇,可与召公相提并论。\"材亦圣人亚\"表示他的才干与圣人相当或难以估量。接下来的两句描述了他在农时中对于繁琐农务的厌恶,愿意在甘棠树下听取诉讼,表达了他对于执政事务的烦恼。\"嗟今千室长,已耻问耕稼\"表达了他对于当时社会上千家万户长期不耕种的现状感到耻辱,并且对于政治家而言,过多关注农耕似乎是不适当的。最后两句\"弹琴高堂上,欲以世为化\"表达了他希望通过音乐艺术的传播来改变世人的心态和观念,以期达到社会的改革和进步。
这首诗词通过对当时社会现象的描述,展现了诗人王安石对于政治家应有的责任和使命的思考。他认为政治家应当关注国家大事,而不是沉迷于农耕等琐碎事务。同时,诗人表达了自己对于社会上长期不耕种的现状的愤慨和不满。最后,他提出通过音乐艺术的力量来改变人们的思想观念,以期实现社会的进步和改革。
这首诗词以简洁明了的语言,通过对当时社会现象的观察和思考,表达了诗人对于政治家责任与使命的思考。同时,诗中的音乐艺术也被视为一种改变世人心态和观念的手段,寄托了诗人对于社会进步和改革的期望。整体上,这首诗词在表达思想观点的同时,也展现了王安石独特的文学才华和对于社会现象的敏锐洞察力。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
小重山(至后一日,长兴赵宰到郡,并招归安、乌程二宰及项广文同饭),宋代,王炎,
日脚才添一线长。葭灰吹玉管,转新阳。老来添得鬓边霜。年华换,归思满沧浪。
唤客对凝香。公庭凫骛散,缓行觞。何须红袖立成行。清淡好,胜似听丝簧。
永遇乐(二之一·歇指调),宋代,柳永,
薰风解愠,昼景清和,新霁时候。火德流光,萝图荐祉,累庆金枝秀。璿枢绕电,华渚流虹,是日挺生元后。缵唐虞垂拱,千载应期,万灵敷祐。
殊方异域,争贡琛赆,架巘航波奔凑。三殿称觞,九仪就列,韶頀锵金奏。藩侯瞻望彤庭,亲携僚吏,竞歌元首。祝尧龄、北极齐尊,南山共久。
是日偶至野人汪氏之居有神降于其室自称天人,宋代,苏轼,
酒渴思茶漫扣门,那知竹里是仙村。
已闻龟策通神语,更看龙蛇落笔痕。
色瘁形枯应笑屈,道存目击岂非温。
归来独扫空斋卧,犹恐微言入梦魂。
正月二十八日大雪过若耶溪至云门山中,宋代,陆游,
山中看雪醉骑驴,清赏真成十载无。
高压孤峰增峭绝,斜倾丛竹失枝梧。
松肪火暖眠僧榻,芋糁羹香拥地炉。
病骨虽臞犹健在,未应遽作卧游图。
林景思寄赠五言以长句谢之,宋代,杨万里,
华亭沈虞卿,惠山尤延之。每见无杂语,只说林景思。
试问景思有何好,佳句惊人人绝倒。句句飞从月外来,可羞王公荐穹昊。
若人乘云驾天风,秋衣剪菊裁芙蓉。暮宿银汉朝蓬宫,我欲从之东海东。
西湖柳色二三月,相逢一笑冠缨绝。醉招和靖叫东坡,一吸西湖湖欲竭。
我醉自眠君自颠,路人往往指作仙。此辈何曾识此乐,识与不识俱可怜。
别时花开今已落,思君令人瘦如鹤。梦里随君携酒瓢,同登天台度石桥。
瀑泉界天泻云窟,长松拔地搀烟霄。与君联句章未了,帝城钟动西峰晓。
海风吹堕珊瑚枝,乃是先生寄我诗。火云烧江江水沸,君诗清凉过于水。
定知来自雪巢底,恍然坐我天台寺。
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