高郎客京华,好事有左顾。
儒林丈人行,乃得曳裾处。
亦知短褐底,蕴抱美无度。
继今数公间,可但传新句。
这首诗词以高缙为对象,表达了对他的赞赏和祝愿。高缙是一个在京都从事政治和文化活动的人物,他注重行事的方方面面,注重礼仪和人际关系。诗人陈造通过描述高缙的为人处世和学问修养,表达了对他的敬佩之情。
首先,诗人称赞高缙在京都的行事风格,他能够左顾右盼,善于处理各种事务。这表明高缙具有广泛的眼界和观察力,能够应对复杂的社交场合和政治环境。这种能力使他在京都的生活变得更加成功和有意义。
接着,诗人将高缙比作一个儒林丈人,意味着他在文化和学问方面具有卓越的造诣。儒林丈人是指在儒家学派中有很高地位和影响力的人物,他们以德行和学问为重,对社会有着积极的影响。这样的比喻表明高缙在学问修养上有着突出的成就,他的行为得以凸显其学识和品德。
诗词的后半部分,诗人提到高缙虽然身穿简朴的衣袍(短褐底),却内心蕴藏着丰富的美妙情感。这可能暗指高缙的内心世界与外表不符,他具有深沉的思想和感情,这使得他的人格更加魅力十足。
最后,诗人表示自己希望能够继承前辈们的文风,传扬新的诗句。这表达了诗人对传统文化的尊重和对文学创新的追求。他希望能够在高缙的启发下,以自己的方式创作出新颖、有影响力的诗句。
总的来说,这首诗词通过赞美高缙的为人和学问修养,表达了对他的敬佩和祝愿。同时,诗人也表达了自己在文学创作上的追求,希望能够在前辈的基础上传承发展,创作出新的佳作。这首诗词体现了宋代文人的崇尚礼仪和学问的态度,展现了当时社会的价值观和文化风貌。
陈造(1133年~1203年)字唐卿,高邮(今属江苏)人。生于宋高宗绍兴三年,孝宗淳熙二年(1175年)进士,以词赋闻名艺苑,撰《芹宫讲古》,阐明经义,人称“淮南夫子”。范成大见其诗文谓“使遇欧、苏,盛名当不在少游下。”尤袤、罗点得其骚词、杂著,爱之手不释卷。郑兴裔荐其“问学闳深,艺文优赡”。调太平州繁昌尉,改平江府教授,寻知明州定海县,通判房州权知州事。房州秩满,为浙西路安抚司参议,改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚,无补於世,置江湖乃宜,遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒,年七十一。
风入松,宋代,张枢,
春寒懒下碧云楼。花事等闲休,红线湿透秋千索,记伴仙、曾倚娇柔。重叠黄金约臂,玲珑翠玉搔头。
薰炉谁熨暖衣篝。消遣酒醒愁。旧巢未著新来燕,任珠帘、不上琼钩。何处东风院宇,数声揭调甘州。
题咸阳楼,唐代,李洞,
晚亚古城门,凭高黯客魂。塞侵秦旧国,河浸汉荒村。
客路飏书烬,人家带水痕。猎频虚冢穴,耕苦露松根。
墙外峰粘汉,冰中日晃原。断碑移作砌,广第灌成园。
北马疑眠碛,南人忆钓湓。桥闲野鹿过,街静禁鸦翻。
滩鼓城隍动,云冲太白昏。标衣多吕裔,荷锸或刘孙。
吊问难知主,登攀强滴樽。不能扶壮势,冠剑惜乾坤。
送黄孝先,宋代,胡宿,
日下东京旅,才华变世雄。高门真伟器,正始得遗风。
鸣玉来江表,英声满洛中。银钩专墨妙,犀柄擅谈丛。
一札公车诏,千钧矍相弓。卿才归朴斫,英彀入牢笼。
佛寺题名塔,天家奏试宫。鹪■有短羽,亦恐附鸳鸿。
经羊角哀墓作,唐代,吴筠,
祇召出江国,路傍旌古坟。伯桃葬角哀,墓近荆将军。
神道不相得,称兵解其纷。幽明信难知,胜负理莫分。
长呼遂刎颈,此节古未闻。两贤结情爱,骨肉何足云。
感子初并粮,我心正氛氲。迟回驻征骑,不觉空林醺。
明梁溪邵文庄公温研歌,清代,全祖望,
道南薪大长熊熊,魁儒研席生春风。邹胡王尤世所宗,清泉流出墨滀浓。
历三百年谁嗣踪,曰故尚书二泉翁。士夫道学罔朦胧,以日格子震群蒙。
重光丽泽大有功,黍谷一夜玄云封。讲堂清供出三冬,巧裁紫玉架青铜。
坎离互宅冻可融,不须吹律听黄钟。缇室居然元气充,将无橐籥本参同。
墨林安郎艺事工,风流旧著弘正中。勒名铭尾志所从,东林茂草今茸茸。
顾高钱华不可逢,寒灰孰然涸孰通。飘零故物如转蓬,抚兹遗器宜敬恭。
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