清溪

咫尺曹源有路通,游鱼何事自迷踪。

有声为利不平处,一点尘泥断不容。

907

诗文译文

清澈的溪水

一步之遥曹源可通,

游鱼为何自迷途。

有声为利不平之处,

一丝尘泥断不容。

诗文简析

《清溪》是一首宋代诗词,作者是释心月。这首诗表达了一种清澈溪水的意象,并通过这幅景象传达了深刻的。

诗文赏析

这首诗以清溪为主题,通过描绘溪水的清澈和通透,表达了一种纯净和无私的境界。诗中提到曹源,意味着溪水的源头并不遥远,只需一步之遥即可通达,暗示着人们实现心灵净化和境界提升并不遥不可及。

作者运用了游鱼的形象,表达了一种迷茫和迷失的状态。游鱼自迷踪,暗示着人们在尘世中容易迷失方向,忽略了真正的价值和意义。

诗中提到有声为利不平之处,意味着在现实世界中,很多时候利益和私欲的驱使导致了不公正的现象。然而,一点尘泥断不容,表达了诗人对于纯净和正义的坚守和追求。

整首诗以清澈的溪水为象征,通过对比游鱼的迷失和尘泥的阻碍,表达了对于真善美的追求和对于纯净境界的向往。诗词以简洁明快的语言展示了作者的思想感悟,呼唤人们在喧嚣尘世中保持清醒和纯净的心灵。

释心月

释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。历住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隐景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。

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北固台端,南渡后来,无此伟人。自从容佐鼎,光华揽辔,几年中外,属目经纶。万灶炊烟,千艘漕雪,手整江淮如掌平。诗书效,看马腾士饱,酒好兵精。
平生。余事功名。岂管葛诸人能拟伦。暂牙筹游戏,小淹惟月,金瓯注想,便合为霖。沆瀣一襟,风流八咏,秋入诗坛如许清。为以寿,有黄花不老,长伴香名。

637

忆江南寄纯如五首

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忆江南寄纯如五首,宋代,苏轼,

人在画屏中住,客依明月边游。

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703

刁景纯席上和谢生二首

作者:苏轼(宋代)

刁景纯席上和谢生二首,宋代,苏轼,

误入仙人碧玉壶,一欢那复间亲疏。

杯盘狼藉吾何敢,车骑雍容子甚都。

此夜新声闻北里,他年故事纪南徐。

欲穷风月三千界,愿化人天百忆躯。

纵饮谁能问挈壶,不知门外晓星疏。

绮罗胜事齐三阁,宾主谈锋敌两都。

榻畔烟花尝叹杜,海中童aa15尚追徐。

毋多酌我公须听,醉後粗狂胆满躯。

879

金溪道中

作者:陆游(宋代)

金溪道中,宋代,陆游,

云闇苦竹市,雨来乌石冈。

驾犁双犊健,(苘口换加)茧一村香。

天地君恩重,风埃吏责忙。

敢辞坡路滑,且领笋舆凉。

723

过乐平悬

过乐平悬,宋代,杨万里,

笋蕨都无且则休,菜无半叶也堪羞。

满城都卖雪花荠,昨日愁人未是愁。

513

送冯中允使蜀

作者:徐铉(唐代)

送冯中允使蜀,唐代,徐铉,

莫笑皤然一病翁,百年交分两家同。

今朝倒{上尸下徒}迎王粲,旧日清谈赏阿戎。

玉垒无辞轺传送,金闺初喜姓名通。

青城山下逢仙客,为说心丹未辍功。

593

恩义操 其一

恩义操 其一,唐代,陈元光,

天尊地卑分君臣,乾男坤女生男孙。怀恩抱义成人伦,入有双亲出有君。

行义显亲亲以尊,隆恩敦君君以仁。君仁亲尊恩义纯,双全忠孝参乾坤。

春秋乱贼纷然起,仲尼一笔扶人纪。

686

秦人洞

秦人洞,宋代,谢枋得,

来避秦人万事休,鸟啼花落几春秋。

洞门深锁无人到,山自青青水自流。

749

二月二日阻风呈风行

作者:赵蕃(宋代)

二月二日阻风呈风行,宋代,赵蕃,

平居说江湖,似若苦饥渴。

及今落吾手,谓可娱朝夕。

胡为连日行,乃复形叹息。

使风不终朝,阻风有并日。

欲行波涛恐,欲住饿馁迫。

吾舟仅如芥,吾命真若发。

吾罪不足云,吾家复何说。

不唯风浩荡,更直雨骚屑。

鸡啼三家幽,鸟度万里阔。

遥闻君山青,旧咏高楼月。

何当俱醉倒,梦去山南北。

534

王璠伯玉携诗见过二首

作者:赵蕃(宋代)

王璠伯玉携诗见过二首,宋代,赵蕃,

大热有如此,凉风安在哉。

书凭长日度,客欠好怀开。

豹立妨看竹,蟾飞为扫槐。

欣然王氏子,枉步袖诗来。

790

谒雷潭寺韩文公祠

作者:赵蕃(宋代)

谒雷潭寺韩文公祠,宋代,赵蕃,

使君令尹各能文,政亦及民俱好春。

考废祠贤端有以,后人当复嗣前尘。

569

送晁殿丞佥判郑州

作者:刘敞(宋代)

送晁殿丞佥判郑州,宋代,刘敞,

世德缁衣美,天伦玉树温。于君如旧识,赠子欲奚言。

东里贤能宅,成皋战伐原。从容访耆老,遗迹尚多存。

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古文诗经

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