今年生日胜常年,一佛中间万佛缘。
善念才兴方寸地,恩光便下九重天。
花香作供围方丈,粟粒成功福大千,长寿如来更多宝,饱参住世小乘禅。
今年生日超越往年,一个佛像中有万个佛缘。
善念才能在心头兴起,恩光便从九重天降临。
花香围绕方丈做供奉,一粒粟粒获得无量福报。
长寿如来赐予无尽宝藏,满足心愿的小乘禅修。
今年生日超越往年,一个佛像中有万个佛缘。
善念才能在心头兴起,恩光便从九重天降临。
花香围绕方丈做供奉,一粒粟粒获得无量福报。
长寿如来赐予无尽宝藏,满足心愿的小乘禅修。
这首诗词表达了对寿先生的祝福和赞颂。诗人以佛教的象征意象来描绘寿先生的生日,将寿先生的生日与佛教的宇宙观相联系,寓意寿命的延长和福报的增加。诗中强调了善念的重要性,表示只有心怀善念,才能获得内心的满足和福报的积累。诗中的花香、方丈、粟粒等形象,都象征着福报的丰富和吉祥的象征。最后,诗人以长寿如来和小乘禅修的形象来表达对寿先生长寿和心愿实现的祝愿。
这首诗词通过佛教的象征意象和福报的表达,展现了对寿先生的美好祝福和对善念的强调。诗词内容简洁明了,意境深远,给人以积极向上的启示和思考。同时,诗词的韵律和押韵也展现了宋代诗词的特色,具有较高的艺术价值。
盘谷八咏 其一 鸡山晓色,明代,刘璟,
何年天星下,化此金鸡峰。峨冠耸危石,翠羽森长松。
旋如展翎翅,峙如决雌雄。初瞰接曙色,姿味多奇踪。
虽无司晨唱,晦明若先容。谁将翚飞搆,来此披蒙茸。
临窗契玄理,晤言怀宋宗。
咏怀诗十三首 其三,魏晋,阮籍,
清风肃肃,修夜漫漫。啸歌伤怀,独寐寤言。临觞拊膺,对食忘餐。
世无萱草,令我哀叹。鸣鸟求友,谷风刺愆。重华登庸,帝命凯元。
鲍子倾盖,仲父佐桓。回滨嗟虞,敢不希颜。志存明规,匪慕弹冠。
我心伊何,其方若兰。
无俗念,元代,虞集,
十年窗下,见古今成败,几多豪杰。谁会谁能谁不济,故纸数行明灭。
乱叶西风,游丝春梦,转转无休歇。为他憔悴,不知有甚干涉。
寥寥无住闲身,尽虚空界,一片中宵月。云去云来无定相,月亦本无圆缺。
非色非空,非心非佛,教我如何说。不妨跬步,蟾蜍飞上银阙。
成父以子进酿法为酒酒成许分贶趣之以诗并呈子进昆仲,宋代,赵蕃,
苏仙尽饮不满勺,平生愿求酒方略。空山松桂不使间,必使捐糜效斟酌。
自言坐客有酣适,己虽独醒同醉乐。是心可以付调元,叹息乡来湖海著。
迩来继有孙夫子,文高饮少俱苏若。如何喜酿又相似,叔敖典型乱今昨。
谈间快说酒中病,鏖战如遇将军霍。至其妙处殆神授,后稷播种神农药。
冬篘近撇不老泉,石室兰溪望风却。我时篮舆适过之,静扫玉亭供偃薄。
呼童洗觞置我前,谓我多寡随人各。讵须珠玉始脩容,濡唇顿尔忘谐谑。
我云此乃酒御史,径取橄榄充咀嚼。庶几正味两相类,祛我沉痾屏无作。
我家是邦陋随俗,白酒酿来才宿诺。彼人固肯号茅柴,此意岂复知京洛。
阿连闻道愈于我,换米急抛居士屩。不劳火齐挠妻孥,要与论功上麟阁。
祇今旬月计已熟,沾溉况自有夙约。醉乡道路久生梗,愁城疆界思开拓。
便须健步速持似,预恐肴核穷搜索。梅公不与俗子对,我亦竹门无锁钥。
但判醉倒更微吟,万事休休还莫莫。
康不领此诗又有许梅谷者仍求再赋长律,宋代,赵孟坚,
浓写花枝淡写梢,鳞皴老干墨微焦。
笔头三踢攒成瓣,珠晕一圆工点椒。
妆缀蜂须拟笑靥,稳拖鼠尾施长条。
尽吹花侧风初急,犹带枝头雪未消。
松竹衬时明掩映,水波浮处见飘飖。
黄昏时候朦胧月,清浅溪山长短桥。
闹裹相挨如有意,静中背立似无聊。
笔端的皪明非画,轴上纵横不是描。
顿觉坐来春盎盎,因思行过雨潇潇。
从头总是汤杨法,拚下工夫岂一朝。
去妇词,元代,郑采,
敝衣尚可浣,古镜尚可磨。郎心一昏蔽,反覆将奈何!
缅怀初嫁时,同心指江河。江河固上流,郎恩中道休。
娟娟芙蓉花,托根在芳洲。驱妾出门去,妾身将焉求。
安得明月珠,置之郎心头。
羁燕四十馀日归兴殊切口占赋归 其四,宋代,汪梦斗,
三间小屋枕山边,一缕沈烟谢老天。康节虽贫犹自乐,希夷当乱只高眠。
道非日用常行外,心在吾身未有前。归去重参教透彻,何须更用羡神仙。
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