鹤兮鹤兮丹丘兮,下界尘土腥兮,何当致我归兮。
啊,鹤啊,鹤啊,丹丘啊,
下界尘土恶臭啊,
何时才能让我归来啊。
这首诗通过描述鹤的形象,表达了诗人对自然之美的赞叹以及对返璞归真的向往之情。鹤被视为神圣和纯洁的象征,而下界的尘土则象征着人世的繁杂和浮躁。诗人渴望摆脱尘世的纷扰,回归自然的纯净与宁静。
1.对比手法:诗中通过对比鹤和下界尘土的形象,突出了鹤的高贵和纯洁,以及人世的繁忙和喧嚣,进一步凸显了诗人对返璞归真之境的向往。
2.叠词运用:\"鹤兮鹤兮\"和\"丹丘兮\"的叠词运用,增加了诗歌的节奏感和韵律感,使整首诗具有一种优美的音乐性。
3.表达情感:诗人通过\"何当致我归兮\"的反问句,表达了对返归自然状态的渴望,展示了一种追求宁静与超脱的情感。
这首诗词以简洁明了的语言,通过对鹤和尘土的对比,表达了诗人对自然之美和返璞归真的向往之情。它展现了对纷繁世俗生活的厌倦,追求内心深处的宁静与自由。整首诗抒发了对自然的赞叹和对心灵归属的向往,以及对真善美的追求。
白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。
水龙吟·玉皇殿阁微凉,宋代,辛弃疾,
玉皇殿阁微凉,看公重试薰风手。高门画戟,桐阴阁道,青青如旧。兰佩空芳,蛾眉谁妒,无言搔首。甚年年却有,呼韩塞上,人争问、公安否。
金印明年如斗。向中州、锦衣行昼。依然盛事,貂蝉前后,凤麟飞走。富贵浮云,我评轩冕,不如杯酒。待从公,痛饮岁,伴庄椿寿。
谒金门(一雨扫烦暑,自漉玉友,醉余因次韵赵长卿),宋代,赵长卿,
今夜雨。扫尽一番袢暑。宛似潇潇鸣远浦。短蓬何日去。
自漉床头玉醑。清兴有谁知否。反笑功名能几许。槐宫非浪语。
【越调】小桃红 胖妓夜深交,元代,王和卿,
胖妓
夜深交颈效鸳鸯、锦被翻红浪。雨歇云收那情况,难当:一翻翻在人身上,偌长偌大,偌粗偌胖,压扁沈东阳。
春寒
春风料峭透香闺,柳眼开还闭。南陌蓑针不全翠,恨芳菲,上林花瘦莺声未。云兜香冷,乌衣何处?寒勒海棠迟。
蕺山瞻云楼上有大士焉駴而去之,清代,全祖望,
东西邻比纷禅榻,又复巍然踞此床。不读佛书良寡陋,若行卿法恐荒唐。
学儒自笑生天晚,禦侮争传碎钵忙。安得證人昌坠绪,海门弟子息狓猖。
重阳近矣风雨骤至诵邠老满城风雨近重阳之句辄为一章书呈教授沅陵,宋代,赵蕃,
好诗不在多,自足传不朽。池塘生春草,馀句世无取。
诗家黄州潘,苏黄逮师友。六义极渊源,一贯相授受。
秋风有奇思,箪瓢忘巷陋。奈何催租人,败之不使就。
我谓此七字,已敌三千首。政使无败者,意尽终难又。
纵令葺成章,未免加饤饾。衣锦欲尚絅,何尝炫文绣。
一洗凡马空,浪说充天厩。重阳晴则已,雨必风在口。
今兹季月来,阴雨变时候。愔愔爵罗门,寂寂鸟噪牖。
黄花冷未芳,黄叶扫复有。颇将写吾怀,渠在那出手。
并想东篱人,瞻前忽焉后。
寒食前三日野步乌龙山中石上往往多新芽手撷盈匊酌玉泉煮之芳甘特甚有怀伯承兄赋此以寄,宋代,张栻,
披云得新腴,煮泉听松风。香永味自真,不与馀品同。
悠然泊莫留,归来隐疏钟。念昔湘滨游,年年撷芳丛。
迟日照高岭,新雷惊蛰龙。落硙快先啜,鼓腹欣策功。
夜灯紫筠窗,香生编简中。谁与共此乐,臭味有邻翁。
朅来七里城,日月转飞蓬。山川岂不好,予忧日忡忡。
酌此差自慰,思君复无穷。
信阳军筵设乐口号二首 其一,宋代,毕仲游,
谈笑西州塞上春,归来不薄两朱轮。功名致主期三代,忠孝传家第一人。
御史平生能许国,将军未老肯谋身。义阳今与淮阳比,汲孺当年亦谏臣。
将进酒,元代,吾丘衍,
年少不再得,朱颜易凋零。春浓不作赏春去,春风亦笑人无情。
平湖照天浮醁醽,湖边柳色蛾眉青。远山空翠尽烟淡,扁舟画舸何纵横。
金壶有酒君且倾,桑田屡变湖边亭。人生得意且酣畅,羲和六辔无停行。
我吹玉箫对杨柳,君当长歌更挥手。意阑酒尽各自归,荣辱于人复何有。
神仙休鍊九转丹,焦身苦思良为难。不如逢春对酒但适意,且与笑乐开心颜。
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