种梅

隐论冲寂澹生涯,芍药缨桃厌艳华。

剔乱剪毓疏影瘦,临溪只合种梅花。

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诗文译文

隐论冲寂澹生涯,

芍药缨桃厌艳华。

剔乱剪毓疏影瘦,

临溪只合种梅花。

诗文简析

这首诗词表达了诗人刘学箕追求清静与淡泊生活的心境。他感到花草中的芍药和桃花已经令人艳羡过度,因此他剔除了那些花草的繁华和浮华,选择在溪边只种植梅花。

诗文赏析

《种梅》这首诗词通过对花草的描写,表达了刘学箕对于清雅淡泊生活的向往和追求。诗人在诗中使用了对比的手法,将芍药和桃花与梅花进行对比。芍药和桃花代表了世俗的繁华和浮华,而梅花则象征着清雅和淡泊。诗人通过剔除芍药和桃花的繁华,选择只种植梅花,表达了他对于纷繁世态的厌倦和追求宁静的心情。

诗中的“隐论冲寂澹生涯”一句,表达了诗人对于隐居生活的追求和向往。他希望通过隐居的方式摆脱尘世的纷扰,追求内心的宁静。而“剔乱剪毓疏影瘦”一句,则描绘了诗人剔除繁花的情景,强调了他对于清瘦淡雅的追求。

整首诗词以简洁明快的语言表达了刘学箕内心的追求,通过对花草的描写,展现了他对于清雅淡泊生活的向往和追求。《种梅》寄托了诗人对于纷繁世态的厌倦,表达了他追求宁静和清净的心境,传递了一种追求内心自由和真实的理念。

刘学箕

刘学箕,生卒年均不详(约公元1192年前后,即宋光宗绍熙时期在世),字习之,崇安(今福建武夷山市)人,刘子恽之孙。生平未仕,但游历颇广,曾“游襄汉,经蜀都,寄湖浙,历览名山大川,取友于天下”(本集陈以庄跋)。

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利漕刘忱明复见性堂,宋代,冯山,

鉴蚀磨即明,水浑澄斯清。杂然外滑销,道在虚中生。

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名堂虽取相,證实不證名。文书每丛委,宾客兹逢迎。

二谛本无碍,安知堂虚盈。优游寄真赏,接引开群盲。

登堂一开豁,洒然尘劳轻。

45

过应浩然先生墓

过应浩然先生墓,宋代,戴表元,

人间万卷庞眉老,眼见堂堂入草莱。

行客须当下马过,故交谁复裹鸡来。

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犹胜黄金买碑碣,百年名字已烟埃。

17

书陈道士止酒诗后

书陈道士止酒诗后,元代,吾丘衍,

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玉桃屡食王母笑,眉发千年若年少。世人往往犹见之,对人但写空中辞。

长江滔滔九江水,江流注海无穷已。锦肠光射虹影昏,未必尘浆可濡此。

阳春从昔和者稀,大音既发馀音低。隋侯明月照车乘,纷纷鱼目空尘泥。

高阳小饮夸汉祖,伯伦荷锸终何补。君不见餐霞楼上飞凤凰,酿玉蚁穴苍苔荒。

77

谢魏使君题白雪楼

谢魏使君题白雪楼,明代,李攀龙,

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绕夜朱弦清自语,凌云綵笔老相看。使君不是元同调,千载阳春和者难。

63

壬寅重九

壬寅重九,明代,叶子奇,

白雁风高落木洲,人间岁月水东流。

山城又是当吹帽,数点黄花冷淡秋。

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