郎君儒雅亦谈兵,手泽摩挲念老成。
莫忘图中破茅屋,却灰飞尽待归耕。
题在熊翁绘制的画卷上
郎君既有儒雅风范又熟悉兵法,
手轻轻触摸,怀念着老练的智慧。
不要忘记画中所描绘的破旧茅屋,
虽然灰尘飞扬,但等待着重新耕作。
这首诗描绘了一幅由熊翁绘制的画卷,通过对画面的描绘和隐喻,表达了一种对过去岁月的怀念和对未来的希望。
首先,诗中提到的郎君儒雅亦谈兵,表达了他既有文人的风采,又熟悉军事之道。这种儒雅和军事的结合,展示了诗人对多元才能的推崇和追求。
接下来,诗人描述了手轻轻触摸画卷的情景,这种动作表达了对过去智慧和经验的回忆和怀念。手的轻柔与画卷中破旧茅屋的形象形成了对比,突出了岁月的流逝和时光的消逝。
然而,诗人并没有停留在对过去的怀念上,而是通过最后两句表达了对未来的期待。画卷中的茅屋虽然破旧,但它等待着重新耕作,等待着灰尘飞扬尽去。这象征着希望和重生,也寄托了诗人对美好未来的期许。
整首诗以简洁明了的语言,通过对画卷中景象的描绘和诗人的感慨,传达了对过去的怀念、对现实的思考,以及对未来的美好期待。它呈现了一种独特的意境,使读者不禁沉思,同时也激发了对人生和时光流转的深刻思考。
陈三立(1853年10月23日-1937年9月14日),字伯严,号散原,江西义宁(今修水)人,近代同光体诗派重要代表人物。陈三立出身名门世家,为晚清维新派名臣陈宝箴长子,国学大师、历史学家陈寅恪、著名画家陈衡恪之父。与谭延闿、谭嗣同并称“湖湘三公子”;与谭嗣同、徐仁铸、陶菊存并称“维新四公子”,有“中国最后一位传统诗人”之誉。1937年发生“卢沟桥事变”后北平、天津相继沦陷,日军欲招致陈三立,陈三立为表明立场绝食五日,不幸忧愤而死,享年85岁。陈三立生前曾刊行《散原精舍诗》及其《续集》、《别集》,死后有《散原精舍文集》十七卷出版。
小重山(叔母生日同官载酒用去年词韵),宋代,魏了翁,
风雨移春醉梦中。忽然吹信息,堕泸戎。青炜风物换朱融。吾归矣,家在月明东。
公等为人忠。年年称母寿,一尊同。恨无佳句可酬公。相期意,滴滴小槽红。
【正吕】叨叨令 道情,元代,邓玉宾,
想这堆金积玉平生害,男婚女嫁风流债。鬓边霜头上雪是阎王怪,求功名贪
富贵今何在?您省的也么哥,您省的也么哥?寻个主人翁早把茅庵盖。
一个空皮囊包裹着千重气,一个乾骷髅顶戴着十分罪。为儿女使尽些拖刀计,
为家私费尽些担山力。您省的也么哥,您省的也么哥?这一个长生道理何人会?
天堂地狱由人造,古人不肯分明道。到头来善恶终须报,只争个早到和迟到。您
劣的也么哥,您省的也么哥?休向轮回路上随他闹。
白云深处青山下,茅庵草舍无冬夏。闲来几句渔樵话,困来一枕葫芦架。您
省的也么哥,您省的也么哥?煞强如风波千丈担惊怕。
水龙吟(送戴郎中漕荆襄),宋代,曹勋,
晓云阁雨。疏梅缀玉,尘尾闻谈吐。精忠许国,才华扌离锦,尘劳释去。六印雄图,百川明辩,苏张谁数。有奇谋欲下,阴山族帐,惟英卫、可接武。
想见临戎丰度。慨然定、中原疆土。果惊一坐,折冲遐裔,嘉言循古。安拊疲民,静摧骄虏,无烦旗鼓。看功成、入辅中兴,永佐乾坤主。
社日宴临波亭呈府公,宋代,刘敞,
春色池上好,公来朝日初。栋梁归喜燕,霖雨跃潜鱼。
云气随歌妓,林光暗碧车。心閒簿领暇,兴适酒杯馀。
言志吾与点,论诗商起予。定知金谷集,不比右军书。
用诸公本韵各和一篇共三首 其一,宋代,苏颂,
早陪鹓鹭侍丹闱,旋见夔龙陟近司。西阁屡观新诏草,东曹犹记旧文移。
半途霄壤成分异,几岁江湖役梦思。席面故人皆显重,可怜颜尉独厖眉。
送昌甫盖前晚独立涧上看桃花初开意思正适时见昌甫来也 其二,宋代,韩淲,
恨不追随到玉山,笋舆咿轧可怡颜。诗情酒兴复几许,春在花光草色间。
上按察胡大使,宋代,方一夔,
我生苦不早,已后朱紫阳。居近世未远,颇亦承馀光。
恭惟紫阳翁,派接周程张。实学有实用,为世作舟航。
古人不可见,来者犹有望。紫山豪杰士,理学望北方。
帝忧浙右民,烦公持台纲。吾道无南北,得志同济量。
我亦忝诸生,得升绣衣堂。厥今民凋瘵,如疾居膏肓。
弃捐不自保,况复有蓄藏。吏贪不加恤,乘时肆夺攘。
愿公活斯民,风俗还虞唐。
同刘子实游芸村,宋代,熊瑞,
前溪后溪水泓泓,南山北山鸟嘤嘤。
东家{左扌右画}{左扌右画}缫丝鸣。西家扑扑打麦声。
霏霏紫萼飘红英,翘翘野菜飞晴蜓。
酒旗斜矗芳风轻。人在落花花裹行。
神仙古来多杳冥,刀圭入品羽翰生。
人生快活寿百齿,何必白日求飞升。
我今拈出芸村名,世间底无蓬书瀛。
桃源桃源晋武陵,为我把酒酹渊明。
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