郎君儒雅亦谈兵,手泽摩挲念老成。
莫忘图中破茅屋,却灰飞尽待归耕。
题在熊翁绘制的画卷上
郎君既有儒雅风范又熟悉兵法,
手轻轻触摸,怀念着老练的智慧。
不要忘记画中所描绘的破旧茅屋,
虽然灰尘飞扬,但等待着重新耕作。
这首诗描绘了一幅由熊翁绘制的画卷,通过对画面的描绘和隐喻,表达了一种对过去岁月的怀念和对未来的希望。
首先,诗中提到的郎君儒雅亦谈兵,表达了他既有文人的风采,又熟悉军事之道。这种儒雅和军事的结合,展示了诗人对多元才能的推崇和追求。
接下来,诗人描述了手轻轻触摸画卷的情景,这种动作表达了对过去智慧和经验的回忆和怀念。手的轻柔与画卷中破旧茅屋的形象形成了对比,突出了岁月的流逝和时光的消逝。
然而,诗人并没有停留在对过去的怀念上,而是通过最后两句表达了对未来的期待。画卷中的茅屋虽然破旧,但它等待着重新耕作,等待着灰尘飞扬尽去。这象征着希望和重生,也寄托了诗人对美好未来的期许。
整首诗以简洁明了的语言,通过对画卷中景象的描绘和诗人的感慨,传达了对过去的怀念、对现实的思考,以及对未来的美好期待。它呈现了一种独特的意境,使读者不禁沉思,同时也激发了对人生和时光流转的深刻思考。
陈三立(1853年10月23日-1937年9月14日),字伯严,号散原,江西义宁(今修水)人,近代同光体诗派重要代表人物。陈三立出身名门世家,为晚清维新派名臣陈宝箴长子,国学大师、历史学家陈寅恪、著名画家陈衡恪之父。与谭延闿、谭嗣同并称“湖湘三公子”;与谭嗣同、徐仁铸、陶菊存并称“维新四公子”,有“中国最后一位传统诗人”之誉。1937年发生“卢沟桥事变”后北平、天津相继沦陷,日军欲招致陈三立,陈三立为表明立场绝食五日,不幸忧愤而死,享年85岁。陈三立生前曾刊行《散原精舍诗》及其《续集》、《别集》,死后有《散原精舍文集》十七卷出版。
题张季良适性斋,宋代,傅察,
扬雄家无甔石储,闭门作赋拟相如。邺侯插架多异书,牙签万卷吞石渠。
吾友张子斯人徒,嗜好酸咸与众殊。被褐怀宝老不癯,收拾万卷以自娱。
但愿生为蠹书鱼,咀嚼英华味道腴。挥毫落纸惊群儒,佳处往往凌子虚。
网罗秦汉包唐虞,上下千载归指呼。自言此乐世所无,不羡潭潭卿相居。
方今清庙收璠玙,肯使沧海遗明珠。高名他日播天衢,行看旌帛来庭除。
八月七日同澹人平山堂访桂 其二,清代,宋茂初,
楼观何连翩,得桥为结束。过桥一骋望,晴波浸凉绿。
杨柳临风流,蒹葭傍水矗。披襟对夕阳,泠然秋意足。
山水多清音,岂在丝与竹。无心凫鹭群,上下自相逐。
秋景 时菊委严霜,宋代,刘辰翁,
论菊何心傲,生时失众芳。未须多晚节,政似委严霜。
北地飞飞击,东篱冉冉黄。屑冰和露下,薄命有谁当。
客去重阳远,花寒一夜长。朝来有佳色,未放早梅香。
谢章令率同官载酒,宋代,韩淲,
宿麦雨可种,野梅冻欲坼。令君领宾从,假日访幽僻。
阳升正初辰,道泰知有日。觞行既频屡,谈至或愤激。
眷言数君才,何乃辱此邑。大夫如豫章,建厦固所急。
簿公名家驹,荐士宜首及。尉曹学省彦,求盗岂其职。
征官伟丈夫,名宦终见迫。顾我独亡赖,甘作山林役。
定迁且半载,未有如□□。溪山为欣豫,闾里争诵说。
意同邀陶潜,事异过执戟。人事果好乖,推迁已畴昔。
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