霞映青山似赤城,归栖闻已谢时名。
半湖残雨收虹影,几树斜阳带鸟声。
竹下逢僧投杖揖,萝间候客抱琴行。
平生应笑王夷甫,末路方言少宦情。
霞映青山似赤城,
归栖闻已谢时名。
半湖残雨收虹影,
几树斜阳带鸟声。
这首诗词描绘了一幅山水景色的画面。诗人以\"霞映青山似赤城\"来形容山的美丽,意味着山上的霞光映照下,青山变得如同赤城一般壮丽。\"归栖闻已谢时名\"表达了归隐之人的心境,他已经放弃了名利,选择隐居山林,不再追求世俗的声名。
\"半湖残雨收虹影,几树斜阳带鸟声\"这两句描绘了山水间的景色。半湖上的残雨收敛,虹影消散,几树斜阳下,鸟儿的歌声随风飘荡。这些景象给人以宁静、恬淡的感觉,与隐居者的心境相呼应。
\"竹下逢僧投杖揖,萝间候客抱琴行\"这两句描绘了隐居者的生活。他在竹林下遇到了一位僧人,彼此相见时,僧人投下手中的僧杖行礼。在蔓藤丛生的地方,隐居者等待着客人的到来,抱着琴行走。这些描写展示了隐居者的淡泊和对自然、音乐的热爱。
\"平生应笑王夷甫,末路方言少宦情\"这两句表达了诗人对自己的看法。他认为自己的一生应该嘲笑王夷甫,因为他在世俗中的成就并不多,但他选择了隐居的末路,少有宦途的情感纠葛。这表明诗人对隐居生活的坚持和对内心自由的追求。
总的来说,这首诗词通过描绘山水景色和隐居者的生活,表达了诗人对自然、宁静和自由的向往,以及对世俗名利的超脱态度。同时,诗人也表达了对隐居生活的坚守和对自己选择的自信。
高启(1336-1373)汉族,江苏苏州人,元末明初著名诗人,与杨基、张羽、徐贲被誉为“吴中四杰”,当时论者把他们比作“明初四杰”,又与王行等号“北郭十友”。字季迪,号槎轩,平江路(明改苏州府)长洲县(今江苏省苏州市)人;洪武初,以荐参修《元史》,授翰林院国史编修官,受命教授诸王。擢户部右侍郎。苏州知府魏观在张士诚宫址改修府治,获罪被诛。高启曾为之作《上梁文》,有“龙蟠虎踞”四字,被疑为歌颂张士诚,连坐腰斩。有《高太史大全集》、《凫藻集》等。
读李谪仙春夜宴桃李园序有感,宋代,章甫,
浮生寄托在尘寰,若梦欢娱了不关。偶向闹中聊取静,或从忙里且偷闲。
青天亦物归于尽,白发催人去不还。秉烛夜游良有以,名言千古破痴顽。
七峰行为外舅寿,宋代,真德秀,
有崇南岳之五峰,倚天壁立云蒙鸿。
我尝振衣峰顶立,颇似吾乡好峰七。
七峰五峰小大虽不齐,气象峍兀实似之。
牛首峨峨峙双阙,蕉岭杨梅两奇绝。
南台林磵佛世界,百丈烟霞龙洞穴。
仙人冠剑端且凝,仙源万叠秋空横。
索青缭白望不断,好似衡山下看。
曏来秀孚两宗工,文章节操为世雄。
百年山川久寂历,人物今有仙游翁。
翁才古干将,翁目岩下电。
千牛解剥刃有余,万象妍媸镜中现。
可持龙虎节,可运玉帐筹。
才高惊众世弗售,祗令遗爱留丹丘。
丹丘遗爱人人夸,经界宽租惠最多。
后皇嘉之锡异梦,使汝有子登巍科。
翁寿当万千,翁年才八十。
视昔殷大夫,仅乃十之一。
渭川出处付何心,独探玄关深更深。
舞鹤山前春色好,静对七峰长不老。
次韵奉和蒋元甫雍瑞兰诗兼贺诞孙,宋代,赵公豫,
名花不与众为行,特向瑶阶献吉祥。一干亭亭标异彩,数枝灿灿发幽香。
高怀直与同清艳,雅韵犹能并洁芳。积厚流光邀美报,兰孙应瑞庆华堂。
谒金门 依韵和孤蟾四阕,元代,吴澄,
如何喜。自喜自知可矣。天地与人同一理。世间知者几。六十循环卦气。岁岁二分二至。坎险何妨离附丽。共谁研底里。如何乐。□见孤蟾轮廓。莫道个中难捉摸。细寻应会错。斫桂吴生善谑。管甚高深广博。记取嫦娥端的约。当空圆不落。如何快。认得吾庐堪爱。虚敞玲珑无障碍。主人常只在。得此非因赐赉。得此非因赌赛。占断这些境界。僦来成永买。如何悟。静看风前雪絮。飘落晴光明媚处。易?还似露。大笑忽然回顾。日在天心几度。八万里中元不暮。往来经熟路。
闻吴吏部少槐哀仆乏嗣饬内入狱侍汤药四首 其二,明代,卢楠,
落日低荒戍,天风锁禁庭。正愁秋陇断,谁启夜台扃。
宜母苗堪摘,王孙草尚青。使君伫高驾,引领湿长缨。
右溪翁诗寿家君次韵答之二首 其二,明代,卢宁,
白下官閒漫举杯,白云司里红药开。花深鳷鹊台前咏,风动鶢鶋海上来。
无日不悬南极梦,有怀同剪北山莱。便图戏彩招仙逸,肯信人间重鼎台。
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