风露绢绢玉井莲,霓旌绛节会中元。
鬓头未学功名晚,金紫由来称长年。
青作穗,酒如泉。
蓬莱方丈自飞仙。
黄麻敕胜长生箓,早送夔龙到日边。
微风和露滋润着细腻的玉井莲花,
彩虹色的旗帜和红色的节日在中元节上相会。
我的发髻还没有学到功名的晚年,
金紫之尊由来就被称为长寿之人。
青色的禾苗繁茂,酒水如泉涌。
在蓬莱方丈,自己飞升成仙。
黄麻的祭祀胜过长生之秘籍,
早早送走夔龙到日边去。
这首诗词以鹧鸪天为题,描绘了一幅意境优美的画面。诗中以自然景物和寓意象征的方式,表达了对长寿和仙境的向往,以及对功名成就的迟到的无奈和对黄麻祭祀的敬仰。
诗的开头描述了微风和露水滋润着娇嫩的玉井莲花,展现了清新的自然景象。接着,诗人描绘了中元节上彩虹色的旗帜和红色的节日活动,突出了喜庆和热闹的氛围。
然后,诗人表达了自己对功名成就的迟到的遗憾和无奈。他说自己的发髻还没有学到功名的晚年,暗示自己在仕途上功名无望,年纪已经不再年轻。
接下来的两句“金紫由来称长年”表达了对长寿之人的向往和羡慕。金紫指的是古代官员佩戴的金色和紫色的服饰,象征高官显贵。诗人希望自己能够长寿而受到尊崇。
接下来的两句“青作穗,酒如泉”描绘了禾苗茂盛和酒水丰盈的景象,展现了富饶的祥和之境。
诗的结尾描述了蓬莱方丈,蓬莱是中国古代神话中的仙境,方丈是佛教寺庙中主持修行的地方。诗人希望自己能够在这个仙境里自己飞升成仙,实现长生不老的愿望。
最后两句“黄麻敕胜长生箓,早送夔龙到日边”表达了对黄麻祭祀的推崇和敬仰。黄麻是古代祭祀时使用的特殊布料,敕胜长生箓意味着黄麻祭祀胜过长生不老的秘籍。夔龙是传说中的神龙,诗人希望早日将夔龙送到日边,表示希望能够通过祭祀仪式获得长寿和神仙的力量。
整首诗词运用了丰富的意象和象征手法,通过描绘自然景物、节日氛围和寓意符号,表达了诗人对长寿、仙境和黄麻祭祀的向往和敬仰。诗词意境优美,语言简练,给人以愉悦的阅读体验,也展现了宋代诗人的崇仰之情和对美好生活的向往。
(1081—1137)北宋末南宋初词人。字子高,自号赤城居士。临海(今属浙江)人。
次韵郑介夫二首,宋代,苏轼,
一落泥途迹愈深,尺薪如桂米如金。
长庚到晓空陪月,太岁今年合守心。
相与啮毡持汉节,何妨振履出商音。
孤云倦鸟空来往,自要闲飞不作霖。
一生忧患萃残年,心似惊蚕未易眠。
海上偶来期汗漫,苇间犹得见延缘。
良医自要经三折,老将何妨败两甄。
收取桑榆种梨枣,祝君眉寿似增川。
胥江夜泊有感淮张旧事 其二,清代,全祖望,
且莫论人成败中,郑君终不负重瞳。是谁浮海祈王帅,有客临江吊楚公。
应怪荒朝偏得士,翻嫌新主未怜忠。更闻一掌柯陈地,三百年来道未通。
得充国书报都中葺所居初成辄以自慰作一首寄,宋代,宋庠,
昔贵三公第,今营一畝居。
聊堪避燥湿,兼欲貯琴书。
兽窟犹思骋,鷦巢不愿馀。
长安穷僻地,吾亦爱吾庐。
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