贯凤团花巧施设,黑漫漫地转希奇。
做教底板坚宾著,自有傍人彩画伊。
贯凤团花巧施设,
黑漫漫地转希奇。
做教底板坚宾著,
自有傍人彩画伊。
这首诗词描述了一个名叫团垸俞大夫的故事。他以巧妙的手法制作了一种名为贯凤团的花样纹饰,使之变幻莫测,引人入胜。尽管它在黑暗中旋转,却展现出了令人惊奇的美丽。这种技艺坚实而精湛,成为了一种教材的范本,同时也吸引了许多旁人前来欣赏并尝试绘制它。
这首诗词以简洁而优美的语言描绘了贯凤团的美丽和神奇之处。贯凤团是一种装饰物,释绍昙通过形容其花样纹饰巧妙而精致,使其呈现出转动时的变幻景象。作者运用黑漫漫地转希奇的描写,增加了神秘感和吸引力,使读者产生一种对这种装饰物的好奇和向往之情。
诗中还提到了贯凤团的制作技艺,作者称其底板坚实宾著,显示出制作者的巧妙技艺和扎实的基础。这种技艺成为了一种教材的范本,说明其对后来的艺术创作产生了影响。同时,这种装饰物也吸引了旁人的注意,他们来到团垸大夫的身边,希望能够学习并绘制出类似的作品。
整首诗词通过简短而富有意境的描写,展示了贯凤团的美丽和制作过程的技艺,同时也表达了对艺术的追求和创作的影响力。它既展示了艺术的独特魅力,又传递了作者对技艺的赞美和对学习者的鼓励。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
越问,宋代,孙因,
典午氏之盛时兮,余鼻祖曰子荆。谋乐郊以隐居兮,飏漱石之清名。
有闻孙曰承公兮,尝令鄞与馀姚。爱会稽之山水兮,爰徙家于兹城。
当永和之九年兮,惠风畅夫莫春。偕王谢之诸公兮,会修禊于兰亭。
赋临流之五言兮,寄幽寻之逸兴。泛回沼倚脩竹兮,松风落而冷冷。
维兴公尤好事兮,作流觞之后序。助逸少之高致兮,齐芳誉于难兄。
既乃登陆而游兮,历天台与四明。漱飞瀑于笔端兮,遗掷地之金声。
余自句章徙姚兮,倏绵历乎十稔。慨风流之浸邈兮,幸犹为夫越氓。
掬清泉之潺湲兮,友过云之溶泄。访樊榭之杳霭兮,栖石窗之玲珑。
客有过余兮,谓余博览而好古。世为越人兮,胡不志夫越之风土。
余谢不能兮,伛余指而缕数。前有灵符之记兮,后有龟龄之赋。
嗟彼皆已为陈迹兮,时亦随夫所遇。傥含毫而不断兮,将羞余之鼻祖。
十二月二十八日,蒙恩责授检校水部员外郎黄州团练副使,复用韵二首 其一,宋代,苏轼,
百日归期恰及春,馀年乐事最关身。出门便旋风吹面,走马联翩鹊啅人。
却对酒杯疑是梦,试拈诗笔已如神。此灾何必深追咎,窃禄从来岂有因。
黄河曲,唐代,王翰,
行吟散郁积,日暮黄河曲。黄河昆崙来,万里经平陆。
西北限秦晋,东南走梁宋。龙门夜雨深,砥柱秋涛横。
鼋鼍时出没,鲸鲵相簸弄。艰险自天设,万骑安所用。
人事多乖迕,山河有变更。孝武宣房歌,千载有馀清。
朱梁白马祸,草木动悲鸣。圣人总四溟,天地还清宁。
河当一澄彻,因之作颂声。
早秋寺居酬张侍御六韵见寄,唐代,喻凫,
六十上清冥,晓缄东越藤。山光紫衣陟,寺影白云凝。
湿叶起寒鸟,深林惊古僧。微风窗静展,细雨阁吟登。
清韵岳磬远,佳音湖水澄。却思前所献,何以豸冠称。
翻书见舍弟去年自寿归郓道中诗怅然怀想久不作诗因集句为答用渭城体可歌也 其四,宋代,刘跂,
荒山野水照斜晖,绿净春深好染衣。请君问取东流水,来岁如今归未归。
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