禅人写真求赞

床倚杖藜,权名住持。

久默钳口,一笑伸眉。

云水谁相问,家风自不知。

明白宁居兮河空月转,寂寥无象兮雨霁天垂。

729

诗文赏析

《禅人写真求赞》通过描绘禅人的形象和境界,表达了禅宗思想中的超脱世俗和修行追求的主题。禅人坐在床上,倚靠藜杖,表示他对物质生活的淡漠和超越。他长时间保持沉默,只是微笑,展现出内心的宽慰和安宁。诗中的云水象征着世间的纷扰和喧嚣,而禅人却超越了这些,不受其干扰。家风自不知,表示禅人的修行超越了个人和家族的因素,追求的是内心的宁静和觉悟。诗的最后两句表达了禅人追求虚无和超越的境界,他宁愿居住在空旷的河畔,专注于观察月亮的变化,而在寂寥中,他不受任何形象的束缚,就像雨后天空放晴一样清澈明朗。

这首诗通过简洁而富有意境的语言,表达了禅人追求心灵自由和内在觉悟的主题,以及超越尘世的境界。它呈现了禅宗思想中的超脱与宁静,让读者感受到禅修的深远意义和内心的宁静。

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西江月(拟花翁)

作者:周密(宋代)

西江月(拟花翁),宋代,周密,

情缕红丝冉冉,啼花碧袖荧荧。迷香双蝶下庭心。一行愔愔帘影。
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859

蝶恋花

蝶恋花,宋代,吴文若,

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758

【仙吕】翠裙腰 闺思

【仙吕】翠裙腰 闺思,元代,朱庭玉,

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454

为周夫人赠车骑诗

作者:陆机(魏晋)

为周夫人赠车骑诗,魏晋,陆机,

碎碎织细练,为君作

837

扬雄二首 其一

扬雄二首 其一,宋代,王安石,

子云游天禄,华藻锐初学。覃思晚有得,晦显无适莫。

寥寥邹鲁后,于此归先觉。岂尝知符命,何苦自投阁。

长安诸愚儒,操行自为薄。谤嘲出异己,传载因疏略。

孟轲劝伐燕,伊尹干说亳。叩马触兵锋,食牛要禄爵。

少知羞不为,况彼皆卓荦。史官蔽多闻,自古喜穿凿。

760

作者:奚贾(唐代)

句,唐代,奚贾,

眠涧花自落,步林鸟不飞。
谿谷何萧条,日入人独行。
落日下平楚,孤烟生洞庭。(见《诗式》)。

561

次韵和春聊学士早春

作者:韩琦(宋代)

次韵和春聊学士早春,宋代,韩琦,

雪霁春来极目心,远眉新黛破遥岑。风传花信值寒晚,烟染柳姿随日春。

酒美好陪游骑斗,桃香谁待此门寻。欢期未集芳辰在,冤对慵翻简字金。

541

从吕扬州觅芍药栽

作者:张栻(宋代)

从吕扬州觅芍药栽,宋代,张栻,

扬州风物故依然,梦想他时楚水边。

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486

游虎丘

游虎丘,宋代,赵彦橚,

文书穷日几时休,得得寻幽到虎丘。

望处平芜迷远近,林端飞鸟去夷犹。

吴王事古遗人恨,西子名存逝水流。

从昔邦君多赋咏,可无一事继前修。

966

赠别詹厚斋

赠别詹厚斋,宋代,罗公升,

闭门秋气深,霜虫伴书帷。

高轩御风至,我屋还有奇。

十年几离合,往梦不可思。

岂期丘壑间,谈此五日诗。

肝肠洗旧染,刀圭得新医。

人间公等在,不必吾道衰。

如何更轻别,莫计重逢时。

霜余出硕果,持用慰渴饥。

550

何山有苏沧浪苏玉局诗乃唐何楷书堂也

作者:韩淲(宋代)

何山有苏沧浪苏玉局诗乃唐何楷书堂也,宋代,韩淲,

亭上清诗得两苏,空留精舍作僧庐。地因人胜合题句,山以姓知缘读书。

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633

十四日竹居玩月

作者:韩淲(宋代)

十四日竹居玩月,宋代,韩淲,

柳垂田水浸篱桥,月上苍茫影动摇。秋不为他人事改,时间徒自客魂销。

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696

双溪种花

作者:王炎(宋代)

双溪种花,宋代,王炎,

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511

送赵侯之任

送赵侯之任,宋代,戴震伯,

赵侯东南彦,远作西南征。

骊驹向前路,高秋不留行。

送以奉林鹤,仍吹子晋笙。

渊渊洞庭湖,古月今犹明。

流辉千万里,何但光连城。

悬知有佳惠,终始心和平。

563

宣徽太尉郑公挽词二首 其二

作者:宋祁(宋代)

宣徽太尉郑公挽词二首 其二,宋代,宋祁,

谁为云亡恨,曾无可赎身。江山归国路,桃李泣蹊人。

追册君恩厚,题功史笔新。所嗟经济事,不及相平津。

725

第四桥

第四桥,宋代,萧立之,

黄帽牵船客自摇,水花压岸送归潮。

晚风忽断疏蓬雨,秋在烟波第四桥。

797

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墨竹扇头,元代,元好问,

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赠王莲渚主簿醴陵

作者:卢宁(明代)

赠王莲渚主簿醴陵,明代,卢宁,

岭北名州彦,湘南判县官。十年劳择木,一旦见栖鸾。

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929

辛卯寓普济作八歌 其五

辛卯寓普济作八歌 其五,明代,释函可,

父母生儿不得守山丘,死者已矣生者流。松楸日冷风飕飕,石人空立麋鹿游。

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团圞荒草多新鬼,安得鹤归华表兮,尽洒千年之血泪。

993

西苑宫词二十四首有序 其一

西苑宫词二十四首有序 其一,明代,张元凯,

肃将上帝祀明堂,宝鼎昭回日月光。九献不须歌旧曲,词臣昨已撰芝房。

492
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