清上人持钵求颂

苕霅溪头柳眼青,食时持钵众香城。

诸邻定怪颠毛白,久客自怜心境清。

重念雪寒亲麈语,无忘水暖走鸥盟。

饱丛林汉深相悉,笋蕨春山次第生。

421

诗文译文

苕霅溪头柳眼青,

食时持钵众香城。

诸邻定怪颠毛白,

久客自怜心境清。

重念雪寒亲麈语,

无忘水暖走鸥盟。

饱丛林汉深相悉,

笋蕨春山次第生。

诗文简析

这首诗词以一位清净的上人为主角,描绘了他在清幽的溪头之上的景象,以及他持着钵在众香城中进食的场景。他的邻居们常常怪他白发颠狂,但他作为一位久经世事的客人,却自怜自爱,心境清净。他时常重念着寒冷的雪和与麈的亲密交谈,也不会忘记与水和温暖的鸥鸟达成的友好盟约。他在茂密的丛林和深邃的汉江中找到了亲切的知己,新生的笋和蕨在春山中一一展现。

诗文赏析

这首诗词以简洁而凝练的语言描绘了上人的生活和心境。诗中的景象清新自然,通过对细节的描写,让读者仿佛置身于苕霅溪头的柳树旁,感受到清澈的流水和青翠的景色。作者通过对上人的心境描绘,表达了他在外人眼中的怪异与自我欣赏的态度。上人不为他人的看法所动,保持着内心的宁静与清净,这种淡泊名利的境界令人敬佩。

诗中还表达了对自然的深情和对友谊的珍视。上人思念着寒冷的雪和与动物的交流,展现了他对自然界的敏感和对生命的关怀之情。同时,他与水和鸥鸟之间建立的友好关系也传递出一种和谐共处的理念。

最后,诗中的丛林、汉江、笋和蕨等形象,给人以生机勃勃的感觉。它们象征着生命的延续和春天的到来,将自然界的生长与人的心境相融合,表达了一种积极向上的力量和对生命的热爱。

这首诗词通过简洁而富有意境的笔触,描绘了上人特有的生活态度和内心境界,同时表达了对自然和友谊的情感。读者在品味这首诗词时,可以感受到其中蕴含的深邃思考和对清净生活的追求,同时也能从中汲取到对自然和人际关系的启示。

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692

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予前后守倅余杭凡五年夏秋之间蒸热不可过独,宋代,苏轼,

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出游,宋代,陆游,

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725

双庙

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两公天下骏,无地与腾骧。

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535

用字谜

用字谜,宋代,王安石,

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和圣俞聚蚊

和圣俞聚蚊,宋代,欧阳修,

颓阳照穷巷,暑退凉风生。

夫子卧环堵,振衣步前楹。

愁烟四邻起,鸟雀喧空庭。

余景蔼欲昏,众蚊复薨薨。

群飞岂能数,但厌声营营。

抱琴不暇抚,挥麈无由停。

散帙复归卧,咏言聊写情。

覆载无巨细,善恶皆生成。

朽木出众蠹,腐草为飞萤。

书鱼长阴湿,醯鸡由郁蒸。

豕鬣固多虱,牛闲常聚虻。

元气或台郁,◇之为孽腥。

卑臭乃其类,清虚非所经。

华堂敞高栋,绮疏仍藻扃。

金釭莹椒壁,玉壶含夜冰。

终朝事薰祓,岂敢近檐甍。

富贵非苟得,抱节居茅衡。

阴墙百虫聚,下偃众秽盈。

何尝曲肱乐,但苦聚雷声。

江南美山水,水木正秋明。

自古佳丽国,能助诗人情。

喧嚣不可久,片席何时征。

829

寄题朱元晦武夷精舍十二寒栖馆

寄题朱元晦武夷精舍十二寒栖馆,宋代,杨万里,

链王云粘杵,朝真露湿衣。

一声半夜鹤,月里羽人归。

486

四民诗 其三 工

四民诗 其三 工,宋代,范仲淹,

先王教百工,作为天下器。周旦意不朽,刊之考工记。

嗟嗟远圣人,制度日以纷。窈窕阿房宫,万态横青云。

荧煌甲乙帐,一朝那肯焚。秦汉骄心起,陈隋益其侈。

鼓舞天下风,滔滔弗能止。可甚佛老徒,不取慈俭书。

竭我百家产,崇尔一室居。四海竞如此,金碧照万里。

茅茨帝者荣,今为庶人耻。宜哉老成言,欲攦般输指。

818

渔父词一十八首 玄用

作者:吕岩(唐代)

渔父词一十八首 玄用,唐代,吕岩,

日月交加晓夜奔,昆崙顶上定乾坤。真镜里,实堪论,叆叆红霞晓寂门。

749

题龙湖 其三

题龙湖 其三,唐代,陈元光,

地极绥安镇,天随使节存。民风移丑陋,土俗转酝醇。

野服迎旌佩,獠草避阵云。宣威雄剑鼓,导化动琴樽。

石裂磨刀处,溪留饮马痕。龙湖鱼鸟眼,认此第三巡。

472

满江红·问月杯空

满江红·问月杯空,宋代,耿时举,

问月杯空,谪仙去、无人重举。兰台旧、扁舟乘兴,处留奇语。洞府初疑仙骨瘦,樽前尚爱纶巾舞。信前身、太白尚何疑,词高古。盟後会,偕真侣。黄叶渡,丹枫渚。道五湖烟浪,胜游溢浦。念我神闲鸥样度,似海山共去君应许。但只愁、岳牧要人□,撑住。

479

姚江以诗招严子陵魂

姚江以诗招严子陵魂,清代,全祖望,

先生降生处,岩壑良峥嵘。一朝桐庐去,老死应客星。

化安瀑泉好,神茭和仙菁。纵或不思蜀,福地宁忘情。

我思筑双台,东西招精英。魂盍归乎来,一曲江峰青。

978
古文诗经

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