我已入南京。
甘镇人人个个听。
敬重三光须要认,休轻。
五*中间得致精。
此去决前程。
写尽平生自己声。
若是却来重一过。
灵灵。
总看真形
我已经到达南京,
甘愿镇民个个都听说。
敬重三光必须认同,
不可轻视。
在五*之间获得精神的满足。
离开这里,决定了前程。
将我一生的声音写尽。
如果再回来,将再次体验。
灵魂清醒,总是看到真实的形象。
这首诗词以自我陈述的方式,描绘了作者到达南京的情景和他在南京所受到的敬重与认可。作者表达了对南京的喜爱和对前程的决心。他将自己的心声和经历写成诗词,表达了对未来的期许和追求。
这首诗词展示了作者对南京的向往和对自己未来的积极追求。诗中的\"三光\"指的是明代开国皇帝朱元璋的三座陵墓,即南京明孝陵、明神宗陵和明景泰陵,这里代表了南京的历史和文化底蕴。作者通过描绘南京的听闻和人们对他的敬重,表达了他在这座城市获得的认可和自豪感。
诗词中的\"五*\"可能指代南京城中的某个重要地点或建筑物,具体意义不明确。作者在这个地方获得了精神上的满足,可能是指他在南京的修养和学习,或者是指他在这里获得了灵感和启示。
最后两句表达了作者离开南京后的思念和对再次回来的期待。他将自己的心声写尽,希望有机会再次体验南京的魅力和真实。
整体而言,这首诗词展示了作者对南京的热爱和对前程的追求,同时也表达了对南京城市文化和历史的敬重。通过描绘个人情感和对未来的期许,作者将自己的心声融入到这首诗中,使其更具个人色彩和情感共鸣。这首诗词在表达情感和追求之间达到了平衡,具有一定的艺术魅力。
(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
次韵曹子方运判雪中同游西湖,宋代,苏轼,
词源灩灩波头展,清唱一声岩谷满。
未容雪积句先高,岂独湖开心自远。
云山已作歌眉浅,山下碧流清似眼。
樽前侑酒只新诗,何异书鱼餐蠹简。
清平乐,宋代,张炎,
兰曰国香,为哲人出,不以色香自炫,乃得天之清者也。楚子不作,兰今安在?得见所南翁枝上数笔,斯可矣。赋此以纪情事云。
孤花一叶,比似前时别。烟水茫茫无处说,冷却西湖残月。贞芳只合深山,红尘了不相关。留得许多清影,幽香不到人间。
雨中花令(吴兴道中,颇厌行役,作此曲寄武林交旧),宋代,周紫芝,
山雨细、泉生幽谷,水满平田。雪茧红蚕熟后,黄云陇麦秋间。武陵烟暖,数声鸡犬,别是山川。
嗟老去、倦游踪迹,长恨华颠。行尽吴头楚尾,空惭万壑千岩。不如休也,一庵归去,依旧云山。
送吴显道五首,宋代,王安石,
五湖大浪如银山,问君西游何当还。
以手抚膺坐长叹,空手无金行路难。
丈夫意有在,吾徒且加餐。
屏风九叠云锦张,千峰如连环。
上有横河断海之浮云,可望不可攀。
飞空结楼台,动影袅窕冲融间。
沛然乘天游,下看尘世悲人寰。
泊舟浔阳郭,去去翔寥廓。
君今幸未成老翁,衰老不复如今乐。
补乐歌十首。网罟,唐代,元结,
(《网罟》,伏羲氏之乐歌也。其义盖称伏羲能易人
取禽兽之劳,凡二章,章四句)
吾人苦兮,水深深。网罟设兮,水不深。
吾人苦兮,山幽幽。网罟设兮,山不幽。
奉酬翁文尧员外神泉之游见寄嘉什,唐代,黄滔,
含鸡假豸喜同游,野外嘶风并紫骝。松竹迥寻青障寺,
姓名题向白云楼。泉源出石清消暑,僧语离经妙破愁。
争奈爱山尤恋阙,古来能有几人休。
吴中晓寒曲,宋代,王琪,
大泽穹天莽同色,碧瓦阊门晓花白。
石岩左右断行人,洞庭一夜冰千尺。
曾持汉节单于垒,北风如刀割人耳。
知怜冻足苦双摧,一生不向遐方履。
凭谁赠我紫衣裘,中吴风土清且柔。
令严气正天地肃,长歌白苧临寒流。
玉兰酒熟金醅溢,太白连云尚殊□。
书窗半掩昼始开,几日红梅断消息。
闰七月二十日侍知府寺簿先生为石鼓山向园之,宋代,赵蕃,
晦翁守南康,政成有余暇。
驾言山之中,于日非聊假。
紫霄作重阳,白鹿见图画。
闻之几向风,恨不款段跨。
今年五溪归,迩日三湘役。
先生喜其至,舍以江亭阔。
频能枉高轩,人骇非重客。
那知先生意,于此自为德。
兹日复何日,休沐著甲令。
先生重过之,俱款石皷胜。
西溪命题字,东岩俾开径。
既除古莓苔,又索贤名姓。
已焉兴未休,棹舟放中流。
西风未却暑,一雨方回秋。
僧坊远莫至,隐墅近得留。
宁同岘山辈,不异舞雩游。
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