渔家傲

作者:可旻(宋代)

为厌娑婆求净土。

驰情送想存朝暮。

谁信不劳移一步。

西方去。

楼台隐隐云深处。

珠网为光华作雨。

金沙布地无尘土。

怎不教人思去路。

心专注。

坐观落日如悬鼓。

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诗文译文

为厌娑婆求净土,

驰情送想存朝暮。

谁信不劳移一步,

西方去。

楼台隐隐云深处,

珠网为光华作雨。

金沙布地无尘土,

怎不教人思去路。

心专注,

坐观落日如悬鼓。

诗文简析

《渔家傲·为厌娑婆求净土》是一首宋代诗词,作者是可旻。该诗的内容是表达对尘世生活的厌倦,向往净土的追求。

诗文赏析

这首诗词表达了诗人对世俗生活的厌倦和对净土的向往。诗人以渔家的傲慢态度,表达自己对纷扰世界的烦恼的厌弃,希望能够超脱尘世之苦,追求心灵的净化。

诗中的“为厌娑婆求净土”,表明诗人为了摆脱现世的繁琐和纷扰,渴望进入一个清净的净土。他将自己的思念和情感随着时间的流逝,朝朝暮暮地驰念着远离尘世的净土。

诗中的“谁信不劳移一步,西方去”,表达了诗人对于追求净土的决心。他希望能够超越现实的束缚,远离尘世的纷扰,朝向西方的净土。

诗中的“楼台隐隐云深处”,形象地描绘了遥远净土的景象,意味着它的神秘和难以到达。

诗中的“珠网为光华作雨,金沙布地无尘土”,形容了净土的美丽和洁净。净土如珠网般闪耀光华,宛如雨水洒下,金沙铺地,没有一丝尘土。这样的描绘表达了诗人对净土美好环境的向往。

诗的最后两句“怎不教人思去路,心专注,坐观落日如悬鼓”,表达了诗人对远方净土的思念之情。他坐在原地,专注地观望着落日,心中充满了对远方净土的期待和渴望,就像悬挂着的鼓,时刻提醒着他追求净土的心愿。

整首诗词通过对净土的追求,表达了诗人对现实世界的厌倦和对心灵净化的向往。诗人渴望远离尘嚣,寻找一个安宁和清净的境地,将自己的心灵从尘世的烦恼中解脱出来。

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官甑晨炊云子玉,兵厨夜压秦淮绿。

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有如山农出南溪,老穉随观韩退之。

叟携群穉穉扶叟,一生只识茅柴酒。

尚书赐酒谁得尝,瓦盆满引无升斗。

今年好风来自东,五风十雨尧日同。

尚书归取作相公,当寄丰年书一封。

834

晚归

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晚归,唐代,徐铉,

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648

北湖集句

北湖集句,宋代,张舜民,

北湖泛空明,移舟泊沧渚。

篙师暗理楫,宛转到深处。

回流抱绝巘,长烟曳轻素。

山明望松雪,湖闇兼云雾。

遥风送管弦,白日无尘土。

皎镜含虚碧,瘴烟跕飞羽。

高冢空累累,昔时卿相墓。

郴州颇凉冷,沧洲有奇趣。

逐客久憔悴,世途多礼数。

孤影空相随,不知从此去。

终朝对樽酒,况复天景暮。

乐罢不无悲,却寻故乡路。

507

御制天章阁观三圣御书奉圣旨次韵

作者:韩琦(宋代)

御制天章阁观三圣御书奉圣旨次韵,宋代,韩琦,

宝阁三休地,琅函列圣文。天章横紫极,洛字覆青云。

花拆惊雷起,龙腾骇浪分。宸毫知善断,更嗣禹邦勤。

592

答李光丞

作者:杨亿(宋代)

答李光丞,宋代,杨亿,

豹尾森森拂画簷,久留雕辇阅牙签。

字分三豕惭该博,馔费双鸡愧属厌。

滥迹缙绅同北枳,草仪对禅待南鹣。

相门兰玉裁新句,祇恐京城纸價添。

947

丁卯除夕寓泸南独坐舟中有感去岁此夕

作者:赵蕃(宋代)

丁卯除夕寓泸南独坐舟中有感去岁此夕,宋代,赵蕃,

米仓山寨雪连云,不见椒盘见贼尘。

今日江城闻爆竹,莫嫌杯酒不沾唇。

577

和江邻几雪轩与持国同赋二首 其一

作者:刘敞(宋代)

和江邻几雪轩与持国同赋二首 其一,宋代,刘敞,

君居近城市,每独厌嚣烦。积雪成高卧,故人来在门。

埽除更爽垲,谈笑寂无喧。开窗延寒月,拂席置清樽。

真得酒中趣,安知狐白温。

922

晓起

晓起,宋代,罗公升,

危柯早得秋,羁鹤易知晓。

幽人带星起,古木叫孤鸟。

帘影一丈高,曙色万里杳。

人衡苍茫内,树立浩荡表。

安知南征云,不自厌纷扰。

秋光接岩气,终觉风味少。

红矜古蓉丽,白惜渚莲夭。

观妄眼已空,触物思还悄。

贺公岂真狂,有激或成矫。

归登神圣台,一笑万缘了。

469
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