偈颂二十五首

语言上着到,身心上着到。

要透纳僧关,料掉复料掉。

492

诗文译文

语言上着到,身心上着到。

要透纳僧关,料掉复料掉。

诗文简析

这首诗词表达了对修行者的要求和境界。诗中提到\"语言上着到,身心上着到\",意味着修行者在言行和内心上都要达到完美的境界。\"语言上着到\"指的是修行者在言语表达上要准确无误,不离真实和正法;\"身心上着到\"则强调修行者的身体和心灵都要完全投入到修行中。接下来的一句\"要透纳僧关,料掉复料掉\",是对修行者修行方法的要求。\"透\"表示贯通、领悟;\"纳\"表示接纳、融入;\"料掉复料掉\"则指的是要彻底摆脱杂念和执著。整首诗词通过简练的语言,表达了对修行者的期望和要求。

诗文赏析

这首诗词以简洁明了的表达方式,呈现了佛教修行者的境界和修行要求。诗中的\"语言上着到,身心上着到\"表达了修行者在修行过程中要保持言行的准确和内心的专注。这种要求不仅适用于佛教徒,也可作为人们修身养性的指南。接下来的\"要透纳僧关,料掉复料掉\"强调修行者要在修行方法上有所领悟,摆脱杂念和执著,达到内心的清净和自由。整首诗词简练而意味深长,通过简单的表述传递了深刻的修行理念,给人以启示和思考。它呈现了佛教文化中对修行者修行境界的追求,以及对修行方法的指导,具有一定的文化和思想价值。

其他诗经

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饮马长城窟,宋代,郑起,

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五月方见青,七月霜便寒。

古来无井饮,赍带粮尽乾。

自从征人掘此窟,戍马饮之如飞翰。

朝呷一口水,暮破千重关。

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410

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武功阻雨呈康德涵状元三首 其二,明代,郑岳,

雨色终朝暝,空堂望眼孤。诗篇传候吏,鸡黍戒行厨。

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