颂证道歌·证道歌

非不非,是不是,是非不入三摩地。

一念普观无量劫,无去无来亦无住。

984

诗文译文

《颂证道歌·证道歌》

诗文赏析

:《颂证道歌·证道歌》

:这首诗词表达了证悟佛道的境界和智慧。通过对非非、是不是、是非不入的思考,诗人揭示了超越对立和相对概念的真实境界。他指出,通过一念普观,我们可以超越时间的限制,超越存在与否的界限,达到无去无来、无住的境界。

:这首诗词以简练而深邃的语言,直接表达了佛教哲学中的证悟境界。诗人通过对非非、是不是、是非不入的对立观念的反思,表达了超越对立的境界。他指出,当我们能够超越对立的观念,不被是非之辩所困扰时,我们就能够进入三摩地(佛教修行中的一种境地),达到真实的境界。

诗人进一步指出,通过一念普观,我们可以超越时间的限制,无论是过去还是未来,都不再是我们思维的局限。同时,我们也能够超越存在与否的界限,达到无去无来、无住的境界。这种境界意味着超越个体的存在,进入普遍的、无限的境域。

这首诗词以简洁而深邃的语言,表达了佛教哲学中关于超越对立和相对概念的境界。它向我们揭示了超越思维的局限,进入智慧的境地的可能性。通过深入思考和修行,我们可以体验到无限的智慧和平静,超越时间和存在的束缚,达到真实的境界。

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

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寿上人南游

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寿上人南游,宋代,宋祁,

拂晓镮鸣月,迎寒毳拥霞。

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746

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绣带儿(客路见梅),宋代,曾觌,

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摸鱼儿(别处梅),宋代,张炎,

向天涯、水流云散,依依往事非旧。西湖见说鸥飞去,知有海翁来否。风雨后。甚客里逢春,尚记花间酒。空嗟皓首。对茂苑残红,携歌占地,相趁小垂手。
归时候。花径青红尚有。好游何事诗瘦。龟蒙未肯寻幽兴,曾恋志和渔叟。吟啸久。爱如此清奇,岁晚忘年友。呼船渡口。叹西出阳关,故人何处,愁在渭城柳。

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百紫千红今烂熳。举烛辉花,莫厌烧令短。酒里逢花须细看。人生谁似英雄半。
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841

癸亥初冬作

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癸亥初冬作,宋代,陆游,

开岁忽八十,古来应更稀。

我存人尽死,今是昨皆非。

爱酒陶元亮,还乡丁令威。

目前寻故物,惟有钓鱼矶。

851

二感

作者:陆游(宋代)

二感,宋代,陆游,

狸奴睡被中,鼠横若不闻。

残我架上书,祸乃及斯文。

乾鹊下屋檐,鸣噪不待晨。

但为得食计,何曾问行人。

惰得暖而安,饥得饱而驯,汝计则善矣,我忧难具陈。

500

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巨石何亭亭,孤生此岩侧。白云与翠雾,谁见琅玕色。

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忆越州,宋代,晏殊,

鉴湖清澈秦望高,涵虚逗碧供吟毫。

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903

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寄当阳袁皓明府,唐代,杨夔,

高人为县在南京,竹绕琴堂水绕城。地古既资携酒兴,
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百里甚堪留惠爱,莫教空说鲁恭名。

984

采桑子·马嘶人语春风岸

采桑子·马嘶人语春风岸,唐代,冯延巳,

马嘶人语春风岸,

芳草绵绵。

杨柳桥边,

落日高楼酒旆悬。

旧愁新恨知多少,

目断遥天。

独立花前,

更听笙歌满画船。

670

纸鸢

作者:王令(宋代)

纸鸢,宋代,王令,

谁作轻鸢壮远观,似嫌飞鸟未多端。

才乘一线凭风去,便有愚儿仰面看。

未必碧霄因可到,偶能终日遂为安。

扶摇不起沧溟远,笑杀鹏抟似尔难。

754

猛虎

作者:王令(宋代)

猛虎,宋代,王令,

猛虎出白日,其欲未易量。

人人有怒心,常惧不敢戕。

壮士独何者,忿气裂怒肠。

脱身拔剑去,奋跃如惊翔。

虽挟必胜术,岂无邂逅伤。

虎不食壮士,壮士自虎当。

意贪众人完,岂暇为躯防。

虎死众人惠,虎存忧一乡。

果哉彼丈夫,赖有一剑将。

使其无所操,未免伏道旁。

有剑不刺虎,为谋信非臧。

无剑徒虎争,虽勇适为狂。

利剑亦可嗟,人有我独亡。

日暮南山阿,直道何可望。

一虎固已尔,况复千豺狼。

408

游蜂

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游蜂,宋代,韩琦,

游蜂纷扑竞花繁,未到香须只自喧。尽日却输蝴蝶计,闹红心里默无言。

627

观吴兴俞君新之作画于瑞竹俞君索诗漫兴四绝句 其三

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观吴兴俞君新之作画于瑞竹俞君索诗漫兴四绝句 其三,宋代,赵蕃,

作画与作诗,妙处元同科。苟无自得处,当复奈渠何。

981

双调望江南(寿王秋水)

双调望江南(寿王秋水),宋代,刘辰翁,

齐眉举,彩侍紫霞卮。天上九朝凫冉冉,尊前一笑玉差差。人唱自家词。
篱下菊,醉把一枝枝。花水乞君三十斛,秋风记我一联诗。留看晚香时。

804

何学谕随黄守靖州

作者:韩淲(宋代)

何学谕随黄守靖州,宋代,韩淲,

雨凉吹动木犀天,莫遣清愁棹酒船。独拥琴书去何处,又随符竹到穷边。

区区事业皆身外,往往情怀只眼前。指点潇湘在图画,有诗无负好风烟。

845

允迪招行简卜居鸬鹚谷仆意羡之作诗送行兼以自见 其一

允迪招行简卜居鸬鹚谷仆意羡之作诗送行兼以自见 其一,宋代,沈与求,

严陵滩下鸬鹚谷,闻道元英旧隐庐。鼻祖名高诗格在,耳孙才杰宦情疏。

漫山松桂雁行立,入坞茅茨星散居。知为刘郎赋招隐,莫教花落到通渠。

481

寄上颍昌范蜀公

作者:冯山(宋代)

寄上颍昌范蜀公,宋代,冯山,

大老归真主,前朝遗数公。精神时一会,出处道皆同。

起潞仪刑地,烦温燮理功。及观光禄表,深见古人风。

聘币来何厚,安车愿不东。光华膺政殿,僶俛就祠宫。

论议高踰武,文章远继雄。退身无少憾,忧国有馀忠。

几杖诚先觉,衣冠为一空。千龄重际遇,二圣极优崇。

将相交游盛,朝廷礼数隆。一星容处士,四海望冥鸿。

箕颍纷嚣外,岷峨气象中。楚词清更适,舜律远相通。

庭玉连城价,孙枝百尺桐。圣贤今日是,河汉几时穷。

晚辈徒瞻仰,先生盖始终。冰霜严皎洁,尘滓坐销融。

信史知将贵,声诗恨不工。东齐如见录,光彩附垂虹。

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古文诗经

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