金石弃庭,珩璜在列。
绘画乾坤,形容日月。
巍巍功德,赤赤谟烈。
垂亿万年,鸿徽昭揭。
《庆元三年奉上孝宗徽号三首》是宋代真宗所作的一首诗词。这首诗通过运用金石、珩璜、绘画、乾坤、日月等象征意象,表达了对孝宗皇帝的赞颂和祝福。
诗词中的金石弃庭,珩璜在列,形容了孝宗徽号的庄严威仪。金石代表了坚固和永恒,珩璜则象征了皇室的尊贵和荣耀。绘画乾坤,形容日月,表达了孝宗徽号的庄严美丽,宛如天地间的绘画和日月的光辉。
诗词中巍巍功德,赤赤谟烈,赞扬了孝宗的伟大功德和赤诚的品质。巍巍意味着宏伟壮丽,功德的巍巍表明了孝宗在治理国家方面的卓越成就。赤赤谟烈则表达了孝宗对国家的热爱和坚定决心。
最后两句诗垂亿万年,鸿徽昭揭,展示了孝宗徽号的永恒价值和辉煌影响。垂亿万年表示了孝宗徽号的传世之久,鸿徽昭揭则强调了其在历史上的重要地位和影响力。
这首诗词通过细腻的象征意象和流畅的表达,赞颂了孝宗皇帝的崇高品德和卓越成就。诗词中的金石、珩璜、绘画、乾坤、日月等形象丰富的词语,将皇帝的德行和功绩与自然界中最崇高的象征相联系,展示了皇帝的权威和尊严。整首诗抒发了对孝宗皇帝的景仰和崇敬之情,以及对皇帝执政的祝福和期望。
露华(碧桃),宋代,张炎,
乱红自雨,正翠蹊误晓,玉洞明春。蛾眉淡扫,背风不语盈盈。莫恨小溪流水,引刘郎、不是飞琼。罗扇底,从教净冶,远障歌尘。
一掬莹然生意,伴压架酴醿,相恼芳吟。玄都观里,几回错认梨云。花下可怜仙子,醉东风、犹自吹笙。残照晚,渔翁正迷武陵。
念奴娇(谢人惠竹榻),宋代,姜夔,
楚山修竹,自娟娟、不受人间袢暑。我醉欲眠伊伴我,一枕凉生如许。象齿为材,花藤作面,终是无真趣。梅风吹溽,此君直恁清苦。
须信下榻殷勤,_然成梦,梦与秋相遇。翠袖佳人来共看,漠漠风烟千亩。蕉叶窗纱,荷花池馆,别有留人处。此时归去,为君听尽秋雨。
两桥诗(并引),宋代,苏轼,
惠州之东,江溪合流,有桥,多废坏,以小舟渡。
罗浮道士邓守安始作浮桥,以四十舟为二十舫,铁销石矴,随水涨落,榜曰东新桥。
州西丰湖上有长桥,屡作屡坏,栖禅院僧希固筑进两岸,为飞阁九间,尽用石盐木,坚若铁石,榜曰西新桥。
皆以绍圣三年六月毕工,作二诗落之。
路逢故将军李显忠以符离之後私其府库怨而溃,宋代,杨万里,
贪将如中使,兵书不误今。
只悲熊耳甲,谁怨褭蹄金。
贾傅奚同郡,朱游独折心。
书生何处说,诗罢自长吟。
送医家孟宗良汉乡,宋代,杨万里,
医家者流多卢人,亦如许猜浪得名。
有眼何曾识内经,有手何曾赦方兄。
一丸足可杀一命,却道良医逢死病。
荆溪此辈端不稀,向来吾儿命如丝。
孟君谈笑能起死,吾儿更生一弹指。
我今挂帆上江西,君来送我别荆溪。
赠别只有七字诗,千万珍重尉相思。
它年荆溪说神医,非吾孟君更阿谁?
仓公华佗何必奇。
和永叔夜坐鼓琴二首 其二,宋代,刘敞,
知音古亦少,况乃今人乎。至和动殊类,此则今世无。
舜韶舞百兽,事可观于书。但非耳目接,便自疑其虚。
谁谓今之人,反不如兽欤。大音盖希声,聋俗或万殊。
中孚有不化,嗟嗟乎豚鱼。
摸鱼儿·懒能看,宋代,刘辰翁,
懒能看、海桑世界,风花过眼如传。月明昨夜庭流水,天色朝来都变。尘石烂。铢衣坏,和衣减尽谁能怨。秦亡楚倦。但翦烛西窗,秋声入竹,点点已如霰。当年事,本是泗亭沛县。却教绵蕝成殿。暮年八阵那曾用,付与江流石转。前楚辩。今哨遍,是乌乌者灯前劝。乾坤较健。叹君已归休,吾方俯仰,种种未曾见。
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