三绝韦编及太玄,潜虚象数究先天。
前人推算空劳力,不似而今卖得钱。
送给易数朱俊甫
韦编和太玄,被视为卓越无比,
深入研究潜藏的虚妄数理。
前人推算,空费心血劳神,
如今却能卖得金钱。
这首诗词以讥讽的语气,对易学和占卜术进行了讽刺。易学是一门古老的学科,主要研究八卦和六十四卦以及其所代表的象征意义。胡仲弓认为,这些推测和占卜的努力是徒劳无功的,他认为这些方法不值得花费过多的时间和精力。
诗中提到了“韦编”和“太玄”,分别指代了《易经》和《太玄经》。这两部经典被认为是易学的重要基础,但胡仲弓将它们描述为“深入研究潜藏的虚妄数理”。他认为,这些学问虽然曾经被前人推崇,但实际上只是一种徒劳无功的努力。
最后两句“前人推算空劳力,不似而今卖得钱”,则表达了胡仲弓对这些虚妄学问的讽刺与嘲笑。他认为,以前的人们将大量的时间和精力投入到推测和占卜中,但这些努力并没有带来实际的回报。然而,如今这些虚妄学问却变成了一种可以赚钱的手段,暗示了社会上对迷信和虚假知识的追捧。
这首诗词通过幽默的讽刺和夸张的描写,对易学和占卜术进行了嘲笑,暗示了胡仲弓对迷信和虚假知识的反思。它提醒读者要理性对待知识,不被虚妄的迷信所迷惑,以真实的智慧去解读世界。
胡仲弓,宋朝诗人。公元一二六六年前后在世]字希圣,清源人,胡仲参之弟。生卒年均不详,约宋度宗咸淳二年前后在世。登进士第为会稽令,老母适至,而已是黜。自后浪迹江湖以终。仲弓工诗,著有苇航漫游稿四卷,《四库总目》传于世。
【双调】寿阳曲 思旧,元代,邦哲,
初相见,意思浓,两下爱衾枕和同。销金帐春色溶溶,云雨期真叠叠重重。
谁知道,天不容,两三年间抛鸾拆凤。苦多情朝思夜梦,害相思沉沉病重。
尔在东,我在西,阳台梦隔断山溪。孤雁唳夜半月凄凄,再相逢此生莫期。
初春出游,宋代,陆游,
春风初来满刀州,江水照人如泼油。
犊车芳草南陌头,家家倾赀事遨游。
万里桥西系黄骝,为君一登散花楼。
半年长斋废觥筹,兴来忽典千金裘。
小桃婀娜弄芳柔,红兰茁芽满春洲。
垆边女儿不解愁,斗草才罢还藏钩。
可怜世人自拘囚,盎中乾坤舞蜉蝣。
百年苦短去日遒,问君安用万户侯。
忆江南,唐代,吕岩,
淮南法,秋石最堪夸。位应乾坤白露节,
象移寅卯紫河车。子午结朝霞。
王阳术,得秘是黄牙。万蕊初生将此类,
黄钟应律始归家。十月定君夸。
黄帝术,玄妙美金花。玉液初凝红粉见,
乾坤覆载暗交加。龙虎变成砂。
长生术,玄要补泥丸。彭祖得之年八百,
世人因此转伤残。谁是识阴丹。
阴丹诀,三五合玄图。二八应机堪采运,
玉琼回首免荣枯。颜貌胜凡姝。
长生术,初九秘潜龙。慎勿从高宜作客,
丹田流注气交通。耆老反婴童。
修身客,莫误入迷津。气术金丹传在世,
象天象地象人身。不用问东邻。
还丹诀,九九最幽玄。三性本同一体内,
要烧灵药切寻铅。寻得是神仙。
长生药,不用问他人。八卦九宫看掌上,
五行四象在人身。明了自通神。
学道客,修养莫迟迟。光景斯须如梦里,
还丹粟粒变金姿。死去莫回归。
治生客,审细察微言。百岁梦中看即过,
劝君修炼保尊年。不久是神仙。
瑶池上,瑞雾霭群仙。素练金童锵凤板,
青衣玉女啸鸾弦。身在大罗天
沉醉处,缥渺玉京山。唱彻步虚清燕罢,
不知今夕是何年。海水又桑田。
游诚之来广西相从几一年今当赴官九江极与之惜别两诗饯行 其二,宋代,张栻,
士学端成己,工夫要自程。圣门窥广大,中德养和平。
美玉资勤琢,良才讵小成。心期须后会,拭目更增明。
景德寺饮会丘思同作述怀诗兼纪一席之事见约,宋代,苏颂,
濒江多胜宇,兹地更推高。
结友为文会,开樽较饮豪。
春华今始盛,圣代况亲遭。
美景堪行乐,雄谈任叫号。
数家供法馔,百斝和春醪。
异味频登俎,良庖旋奏刀。
盘丰介象鱠,手马毕生螯。
极量觚并榼,忘形甖与槽。
怜君皆旷达,独我叹徒劳。
俗状区区外,刚肠渐渐熬。
壮心虽不屈,谗口亦奚逃。
感寓尝怀古,愁来几悼骚。
宦涂蜗闹角,世事蝟森毛。
自得犹千虑,谁能挫一毫。
无烦恶蝇点,须拟效龙韬。
暂适惟诗酒,难兼是燕敖。
纵欢忘倦厌,论契甚坚牢。
峻节凌修干,清风遏怒涛。
就贤知不倦,营道岂云叨。
此席今谁继,知音尽俊髦。
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