奇月必用重,谁与开其端。
贵阳而贱阴,於此亦可观。
况於五阴后,苍龙挂高寒。
林疏山骨瘦,宇静天容宽。
砉然遇九九,黄菊纷阑斑。
且开五言城,聊寄一夕懽。
凄其义熙后,甚矣天宝间。
陶社千古心,知者良独难。
寒冷的字眼总是能带来特殊的意境,谁能展现它们的美妙之处呢?阳光明媚而温暖的一面与阴寒的一面相对照,也是一种美丽的风景。尤其是在五阴之后,苍龙悬挂在高寒之中,林木稀疏,山峦苍瘦,宇宙静谧,天地辽阔。突然间遇到九九这个数字,黄菊纷纷绽放,点缀着大地。此时开辟起五言诗的领域,寄托了一夜的欢愉。这样的意境凄美而辉煌,堪称天宝时代的精华。千古流传的陶渊明,他的思想对于懂得欣赏的人来说是难以理解的。
这首诗词通过描绘寒冷的意象,表达了寒冷之美的独特魅力。寒冷与温暖的对比,山林的瘦弱和广袤的宇宙,以及九九和黄菊的相遇,都展现了一种凄美而壮丽的景象。同时,诗人也通过提到陶渊明来表达自己的心境,认为理解陶渊明的思想对于欣赏这种美是不易的。
总之,这首诗词以寒冷为主题,通过对寒冷意象的描绘展示了其独特的美感。诗人通过对自然景物的描述,表达了他对于冷与暖、苍瘦与广袤、寂静与繁荣之间关系的思考,并借陶渊明的形象来彰显对于美感理解的独特性和难度。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
九日同梁思立王正之诸子集诃林湛上人方丈得黄字,明代,邓时雨,
萧寺过逢共举觞,无边秋色入重阳。菩提带雨犹分翠,菊蕊含霜半吐黄。
趺坐漫思参大乘,翻经聊复礼空王。胜游祇为开莲社,何用登高落帽狂。
和至之秋宴感怀时至之已有归休意,宋代,吴则礼,
纷纷举世事轻肥,三径萧条独可依。
壮志未随黄发改,故山将伴白云归。
林泉定落幽人手,尘土空侵病客衣。
明月满帆秋水碧,扁舟去逐雁南飞。
送友赋得玉钩斜(在扬州。炀帝葬宫人处),明代,张绅,
右屯将军猛如虎,十二离宫罢歌舞。
宫中佳丽三千人,半作玉钩斜上土。
秋风萧萧秋雨寒,翠襦零落金钿残。
岂知后来好事者,重构华亭宿草间。
亭前往来车马集,鱼龙烂熳无人识。
闲街屈律玉环分,香径萦纡宝钗出。
游人歌舞暮不归,青山落日争光辉。
香魂夜夜无归处,化作鸳鸯陌上飞。
只今往事皆沉没,空见原头土花碧。
耕夫拾得凤凰钗,恐是萧娘在时物。
野棠花开春日西,胡蝶双飞莺乱啼。
道傍芳草年年合,长与行人送马蹄。
和江文通杂拟诗三十首 其二十 谢仆射,清代,弘历,
环洲穷窈窕,绝壑探清整。驾言命巾车,退食出兰省。
素心契九秋,目与天水永。黄华发幽崖,绿柯荫高岭。
俯仰得所欣,西峰衔落景。偃憩御閒轩,凉蟾悬夜静。
曾是耽寥寂,所好性各秉。折麻寄知音,聊以当歌郢。
西州访旧诸公皆沿檄去偕江一父过郎官湖赋此,宋代,张埴,
一池汉水秀可餐,十年借我江南看。阴山夜半黑风起,此水与我心都寒。
可惜野狐不革面,当来栖凤俱生翰。湖亭谢荷著句稳,霜月记忆浮杯宽。
端期岁晚同不朽,报答地主老郎官。
雪峰道院,宋代,程公许,
琅函真筌何所云,丈人嵯峨五岳尊。
矞云护耀魄宝,宝绳夜低天市垣。
琼瑶其上矗千仞,冰雪为人醒醉魂。
飞鸿没处杳难辨,饲虎遗迹应犹存。
甘泉使君趣丘壑,薰炉默坐存昆仑。
高斋图史罗左右,大厦风月相吐吞。
岩泉酒熟芳桂蕊,茶鼎火活苍松根。
坐邀麻姑来擘脯,祗恐摩诘难亡言。
界天之雪满窗户,唤起老仙重与论。
丁宁来者时汛扫,燕寝可避蜂衙喧。
恭和御制以嘉雪愆候躬致恳祷精意上孚灵贶昭格己卯庚辰降雪盈尺赐相臣诗二首 其一,宋代,慕容彦逢,
皇心闵雪正倾祈,盈尺呈祥靡愿违。润浃土膏占岁稔,和生民气敌炉辉。
千门琼瓦连云耸,九陌瑶花扑面飞。圣德格天超旷古,更须宸翰述沉几。
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