三山寺戏堂头僧二首

作者:曾丰(宋代)

竹不容尘入,山宁与俗交。

开门悬梵偈,置榻解僧包。

不见肘生柳,未闻头戴巢。

葛籐非我事,笑语浪相嘲。

860

诗文译文

竹不容尘入,山宁与俗交。

开门悬梵偈,置榻解僧包。

不见肘生柳,未闻头戴巢。

葛籐非我事,笑语浪相嘲。

诗词的表达了僧人的独特生活方式和内心世界。首先,诗人通过描述竹子不容许尘埃入侵,山峦与尘俗世界保持疏离的景象,表达了僧人追求清净宁静的生活态度。接着,诗人描绘了僧人开门悬挂梵呗(佛教经文)的场景,以及他们摆放躺椅解包袱,放下一切烦恼和纷扰的场景,彰显了他们追求内心自由和解脱的愿望。

在接下来的两句中,诗人通过运用对比手法,表达出僧人与尘世的差异。他提到不见有人伸出肘膊,生出柳枝(指世俗中的劳碌之事),也未听闻有人头上戴着鸟巢(指功名利禄的追求),暗示僧人们与世俗间的忙碌和功利相距甚远。

最后一句中,诗人提到葛藤(指世俗之事)与自己无关,笑语和波浪般的嘲讽声回荡在僧人的耳边。这句话意味着僧人对于世俗的种种纷扰和嘲笑持一种超然的态度,以宽容和豁达的心态面对。

通过描绘僧人的生活场景和情感表达,

诗文简析

《三山寺戏堂头僧二首》是宋代曾丰创作的一首诗词。诗中通过描绘僧侣的生活场景和情感表达,展示了僧人超然物外、追求心灵自由的精神追求。

这首

诗文赏析

竹不容尘入,山宁与俗交。

开门悬梵偈,置榻解僧包。

不见肘生柳,未闻头戴巢。

葛籐非我事,笑语浪相嘲。

诗词的表达了僧人的独特生活方式和内心世界。首先,诗人通过描述竹子不容许尘埃入侵,山峦与尘俗世界保持疏离的景象,表达了僧人追求清净宁静的生活态度。接着,诗人描绘了僧人开门悬挂梵呗(佛教经文)的场景,以及他们摆放躺椅解包袱,放下一切烦恼和纷扰的场景,彰显了他们追求内心自由和解脱的愿望。

在接下来的两句中,诗人通过运用对比手法,表达出僧人与尘世的差异。他提到不见有人伸出肘膊,生出柳枝(指世俗中的劳碌之事),也未听闻有人头上戴着鸟巢(指功名利禄的追求),暗示僧人们与世俗间的忙碌和功利相距甚远。

最后一句中,诗人提到葛藤(指世俗之事)与自己无关,笑语和波浪般的嘲讽声回荡在僧人的耳边。这句话意味着僧人对于世俗的种种纷扰和嘲笑持一种超然的态度,以宽容和豁达的心态面对。

通过描绘僧人的生活场景和情感表达,这首诗词展示了宋代僧人内心追求超脱尘世、追求心灵自由的精神风貌。它通过对比和隐喻的手法,表达了僧人与世俗的差异和超然的心态,以及对纷繁俗世的超脱和宽容态度。整首诗词以简洁而深邃的语言揭示了僧人内心的世界,给人以静心冥想和思考的空间。

曾丰

(1142—?)乐安人,字幼度。孝宗乾道五年进士。以文章名。累官知德庆府。晚年无意仕进,筑室称樽斋,以诗酒自娱。有《缘督集》。

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谒金门,宋代,张炎,

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烧煤戏成,宋代,韩琦,

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蜀女怨,宋代,严羽,

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元夕寓淞行台 其一,明代,陈炜,

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天柱

作者:谢章(宋代)

天柱,宋代,谢章,

莺花婉娩天,晴空落红雨。

千里赋远游,山水无重数。

武夷天下甲,清绝多奇趣。

名峰三十六,一一拱天柱。

隔岸分西东,回首时一顾。

孤高自特立,不肯相朋附。

溪流走其下,萦纡溢清泚。

荒烟锁寒碧,晴岚滴空翠。

曲曲深复深,行行止目止。

时闻欸乃歌,恍入桃源路。

山禽相应答,岭云自吞吐。

此境非人寰,蔚为神仙所。

我欲深穷□,白鸥没星渚。

486

句 其五

作者:李焘(宋代)

句 其五,宋代,李焘,

平盖神仙院,武阳山水乡。

745

杨初归九江

作者:宋祁(宋代)

杨初归九江,宋代,宋祁,

方领思归集鹳庭,樵风千里漾舟舲。

歌翻桃岸双飞鹄,梦绕天鄣九叠屏。

上苑昔游赋飘雪,故林良友望贤星。

迟闻乙奏藂云幄,紫桂窅窊袭袂馨。

710
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