锦绷玉立纪双清,瑞牒千年重得名。
龙竹高标俨元致,熊湘素节凛皇英。
质同陇麦两歧秀,奇并庭柯连理荣。
却羡次峻尤特立,虚心直道不孤生。
锦绷玉立纪双清,
瑞牒千年重得名。
龙竹高标俨元致,
熊湘素节凛皇英。
质同陇麦两歧秀,
奇并庭柯连理荣。
却羡次峻尤特立,
虚心直道不孤生。
这首诗词以两株竹子为主题,通过描绘它们的特点和形象,表达了作者的情感和思考。
首先,作者形容竹子如锦绷般美丽,如玉立般高耸,纪录了它们的清雅之美。接着,竹子得到了瑞牒的赞誉,被认为具有千年的历史和重要的名望。这种赞美使得竹子更加显得高贵,具有崇高的品质。
其次,作者通过比喻将竹子与龙和熊湘相联系,形容竹子的姿态高标俨贵,体现了其元致之美。龙象征着权威和威严,熊湘则代表着纯洁和高尚,而竹子也以其高洁的品质凛然成为皇英之物。
然后,作者将两株竹子与陇麦进行对比,赞美它们的质地同样优秀,尽管它们在不同的领域中成长,但都展现出了各自的独特之处。竹子与庭柯并列,表达了它们的连理荣耀,意味着它们的品质高尚而美好。
最后,作者表达了对高峻之竹的羡慕之情,认为它们特立独行,虚心而直接,没有孤立自我,而是与众不同地坚持着自己的道路。这种态度也是作者所崇尚的,同时也是作者对自身追求的一种激励和思考。
整首诗词通过对竹子的描写和比喻,表达了作者对美好品质和高尚道德的向往,同时也反映了他对自身追求的思考和认知。深邃,时可以感受到作者对纯洁、高尚和自我坚守的追求,以及对与众不同的独特之美的赞美和羡慕。
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这首诗词以两株竹子为主题,通过描绘它们的特点和形象,表达了作者的情感和思考。
首先,作者形容竹子如锦绷般美丽,如玉立般高耸,纪录了它们的清雅之美。接着,竹子得到了瑞牒的赞誉,被认为具有千年的历史和重要的名望。这种赞美使得竹子更加显得高贵,具有崇高的品质。
其次,作者通过比喻将竹子与龙和熊湘相联系,形容竹子的姿态高标俨贵,体现了其元致之美。龙象征着权威和威严,熊湘则代表着纯洁和高尚,而竹子也以其高洁的品质凛然成为皇英之物。
然后,作者将两株竹子与陇麦进行对比,赞美它们的质地同样优秀,尽管它们在不同的领域中成长,但都展现出了各自的独特之处。竹子与庭柯并列,表达了它们的连理荣耀,意味着它们的品质高尚而美好。
最后,作者表达了对高峻之竹的羡慕之情,认为它们特立独行,虚心而直接,没有孤立自我,而是与众不同地坚持着自己的道路。这种态度也是作者所崇尚的,同时也是作者对自身追求的一种激励和思考。
整首诗词通过对竹子的描写和比喻,表达了作者对美好品质和高尚道德的向往,同时也反映了他对自身追求的思考和认知。深邃,时可以感受到作者对纯洁、高尚和自我坚守的追求,以及对与众不同的独特之美的赞美和羡慕。
岳珂(公元1183~公元1243) ,南宋文学家。字肃之,号亦斋,晚号倦翁。相州汤阴(今属河南)人。寓居嘉兴(今属浙江)。岳飞之孙,岳霖之子。宋宁宗时,以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事,有惠政。自此家居嘉兴,住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓,历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年(公元1217),出知嘉兴。十二年,为承议郎、江南东路转运判官。十四年,除军器监、淮东总领。宝庆三年(公元1227),为户部侍郎、淮东总领兼制置使。
山中赠丁元父给谏,明代,区大相,
谪官嵩山阳,山深意不俗。岩扉时自开,云构何常卜。
隐几见少室,三花媚林麓。簿书展长松,印绶挂深竹。
山僧似定猿,吏人偶驯鹿。搴霞上高岭,采秀入幽谷。
览古将军树,息盖帝休木。石泉夜雨声,数寸阶苔绿。
自关道气清,岂受尘网束。正直神不欺,幽闲理自足。
时有箕颍人,相过论心曲。
辞馈金,宋代,高登,
刘君政成□□□,阖境欢谣腾载道。
民不见吏犬无声,持以百钱勤父老。
嗟我官卑志未伸,於人何德人称好。
腾牒当途愿丐留,馈赆交驰杂金宝。
天涯百指携空囊,号寒啼饥日相恼。
可取无取未伤廉。为念易污惟皓皓。
不如买书惠泮宫,聊助贤侯采芹藻。
别后青衿倘见思,窗前黄卷宜探讨。
送太守傅尚书易镇当涂二十韵,宋代,徐玑,
帝业江淮长,丕承七十年。
太平南北共,内禅子孙傅。
弓矢深橐橐,桑麻郁垅阡。
江河春混混,雨露夜涓涓。
治久情多从,才卑气或偏。
穹苍宜予弼,渊默正思贤。
四世忠动积,三朝节概全。
威仪新禹服,光彩旧星躔。
本以文为治,尤知政有權。
粟红初穰穰,榆散亦翩翩。
国似傅东鲁,名能躐颍川。
殊恩方锡马,盛美又临轩。
易镇旌旗远,趋朝剑履便。
想知环去旆,咸似渴思泉。
典诰黄麻出,衣冠紫禁聊。
安危看去就,扶掖赖精专。
江岸梅花小,山城桂影圆。
歌思惟两地,动化及无边。
相复中兴旧,书重说命篇。
元动列表史,焜燿祖宗前。
开炉次夕以不禁离抱来访宏庵挑灯细语漏促忘,宋代,施枢,
客里情怀不自如,夜深来访子云居。
挑灯细按新翻曲,拂案同看旧架书。
梧叶敲风蛩砌冷,菊香销雨鹤庭虚。
相逢且与开眉笑,莫遣吟边酒琖疏。
安道改授休宁尹令郎仲坦祁门尹再成小诗,宋代,汪梦斗,
父子双飞对对凫,弦歌声接倚州闾。身同华表归家鹤,寿介庭闱泼瓮蛆。
薯斸率山寒玉挺,笋披阊水小犀株。羹馀亲釜应分饷,为搅饥肠几卷书。
苦怀六首 其四,宋代,郑思肖,
昔为天上云,今作地下尘。踠足屡哭懊,痛惜六尺身。
父母生我时,教我为贤人。生得男儿骨,一死亦精神。
畴谓迫中年,堕影浊水滨。局蹐走残命,语飒气不伸。
固知复继剥,霜雪天地仁。愿得一脉暖,散为天下春。
援手水火间,以道拯斯民。俾知尊卑位,万世不湮沦。
怨诗行,明代,李攀龙,
荆山何岩岩,白璧何齿齿。圭璋满朝廷,尔胡独在此。
千载抵尘沙,一抱即知己。瓦砾生目中,众人纷所指。
五都当一顾,三献不得理。一刖藏白虹,再刖涸沂水。
玉石苟不分,安用存吾趾。昭王遣使问,慷慨不可止。
一剖属白虹,再剖折沂水。至今为宗器,天下称其美。
愿以陵阳侯,还之乐正子。
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