一二三四五,禾山打鼓金牛舞。
劈面来时著眼看,全身放下休回互。
一二三四五,
禾山打鼓金牛舞。
劈面来时著眼看,
全身放下休回互。
这首诗词是以简洁明快的语言表达了一种禅宗的思想境界。诗中的数字一至五,代表的是时间的流逝,它们象征着人生的瞬息万变。禾山打鼓和金牛舞则是意象的象征,表达了禅宗思想中的自然与和谐。通过观察与体验此刻的现象,以及将自我放下与环境互动,作者传达了一种超越表象的境界。
这首诗词以简洁的语言和形象的意象,表达了禅宗思想中的超越与自我放下。数字的运用象征着时间的流转,强调了生命的短暂和变化无常。禾山打鼓和金牛舞则是意象的象征,表达了禅宗思想中对于自然与和谐的追求。通过劈面来时著眼看和全身放下休回互的描述,作者告诉我们应当专注当下,观察周围的一切,并将自我放下与环境互动,以达到超越表象的境界。
整首诗词简短而深邃,言简意赅地传递了禅宗思想的核心要义。它通过对时间、自然和人的关系的描绘,呼唤读者在瞬息万变的世界中保持平静和觉知。同时,诗中的意象和修辞手法也展现了作者的艺术才华和对禅宗境界的理解。这首诗词呈现出一种超脱尘世的境界,引导人们去寻求内心的宁静和对真实生命的体验。
祝英台近,宋代,向希尹,
晓帘栊,晴院宇,空鸭冷水。翠被欺寒,娇困未忺起。厌厌两点眉峰,一痕酒晕,正人在、温柔乡里。
甚情味。羞对钗燕筝鸿,胭脂暗弹泪。欲写吴笺,无处问双鲤。倩他轻薄杨花,与愁结伴,直吹到、那人根底。
【越调】天净沙 书所见窥帘,元代,张可久,
书所见
窥帘口语喧阗,避人体态婵娟,门外金铃吠犬。谁家宅院?杏花墙以秋千。
松阳道中
松阳道上敲吟,柳阴树下披襟,独鹤归来夜深。梦回仙枕,清溪道土相寻。
城户苦,清代,顾淳,
天狗堕地声咆哮,鹊巢尽被鸠为巢。主人结队下乡去,骨肉离散妻孥抛。
岂无檐宇可栖托,破屋数间苦需索。典卖衣物房有租,合家有口无处糊。
忍饥啼饿一枝借,且免干戈暂栖舍。讵知贼众纷纷来,红巾帕首持刀吓。
家具无多又挈行,漂流无定水中萍。潜声匿迹藉榛莽,呱呱难掩数尺婴。
人生颠沛至于此,真是有生不如死。祖宗门户七百年,残喘苟延庇孙子。
乡间难免兵燹灾,亦有屋宇烧成灰。爨余尚剩十八九,相约邻里俱归来。
刁景纯赏瑞香花,忆先朝侍宴,次韵,宋代,苏轼,
上苑夭桃自作行,刘郎去后几回芳。厌从年少追新赏,闲对宫花识旧香。
欲赠佳人非泛洧,好纫幽佩吊沉湘。鹤林神女无消息,为问何年返帝乡。
游籍田,宋代,周端臣,
国典斯为重,亲耕示不轻。
诏涓正月吉,躬率百僚行。
奉礼仪修献,司农哭具呈。
储胥严武备,卤簿肃文明。
北阕班春早,东郊贺雨晴。
青坛晨气润,紫陌晓寒清。
玄武移天仗,钩陈出帝城。
停云依别殿,翔鸟避行营。
十二苍龙驾,三千日虎兵。
园花迎翠辇,田柳拂霓旌。
少皋陈圭瓒,先农荐特牲。
绀辕萦黛耜,苍佩映朱弦。
俯讲三推礼,祗勤万乘情。
艰难均土庶,次第及公卿。
海寓瞻秋稔,山川庆礼成。
岂惟知稼穑,况乃奉粢盛。
祈岁稽豳雅,因时访舜耕。
顾严天下劝,非侈国人荣。
芸史观先烈,桑枢欢晚生。
何当蒇熙事,夷夏颂隆平。
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