能仁翼长老写师像求赞

行脚句亲,住山迹陈。

默有余味,言还失真。

金发响而出碍,玉雕文以丧纯。

胸中器宇,眉底精神。

虎生三日食牛气,海阔万里吞舟鳞。

性得全提鼻,心传不挂唇。

白雪家庭兮独立腰脐之士,红蕉棋局兮尝观柯烂之人。

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诗文译文

行脚时与亲人相依,住在山中的踪迹显现。默默地有余味,言语却失去真切。金色的发丝发出声响,却伤害了玉雕的纯净。胸中充盈着高雅的气度,眉间流露出精神的光辉。虎生三日就能吃下牛的气势,海阔万里能吞噬船只的鳞甲。拥有全面敏锐的鼻神,心灵传达无需挂在嘴边。如白雪般清白的家庭,独立而崇高的人士,如红蕉盛开的围棋局面,常常观察着棋子的衰朽。

诗文简析

这首诗以赞美能仁翼长老所描绘的师像为主题。诗人以简洁明了的语言,表达了对这位师长的景仰和敬佩之情。诗中描绘了长老与亲人相依的行脚时光,以及他在山中的隐居生活。长老默默思考,内心留有深刻的感悟,但言语之间却难以真正传达。金发的声响与玉雕文饰形成了反差,暗示了长老的精神高洁与外在形象的不协调。诗人进一步赞美长老胸中的器宇和眉间的精神,将其比作能吞噬牛气的虎和船鳞。长老的感知能力如同提鼻一般敏锐,而他的心灵交流则无需言辞。最后,诗人以白雪般纯洁的家庭和红蕉衰朽的围棋局面作为象征,表达了长老独立高尚的品质和他对世事变迁的观察与体悟。

诗文赏析

这首诗以简洁明快的语言,通过对能仁翼长老形象的描绘,表达了对其道德品质和智慧的赞美。诗中运用了对比的手法,如金发与玉雕、虎吞牛气与海吞舟鳞,以突出长老内在的高尚与外在的不协调。通过对长老的形象和品质的描绘,诗人展现了对道德高尚和精神卓越的崇拜之情。最后,诗人以白雪纯洁的家庭和红蕉腐朽的围棋局面作为象征,表达了长老独立高尚的品质和他对世事变迁的深刻洞察。整首诗以简练的语言构建了一个富有意象的画面,使读者在品味的同时,也对能仁翼长老的人格魅力有所感悟。

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幽居书事二首 其一,宋代,陆游,

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481

登甘露寺故基

作者:张嵲(宋代)

登甘露寺故基,宋代,张嵲,

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950

春日晚望

作者:徐玑(宋代)

春日晚望,宋代,徐玑,

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曹华国之子赠诗次韵答之

作者:李廌(宋代)

曹华国之子赠诗次韵答之,宋代,李廌,

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赍恨没九原,长屯竟无泰。

宿草揜一丘,长夜遂千载。

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弓裘解传业,门户兹有赖。

文章第美身,长门不须卖。

482

冬晚赠深甫

作者:刘敞(宋代)

冬晚赠深甫,宋代,刘敞,

客游已昨日,已复岁月改。流光一如此,故物纷晦在。

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646
古文诗经

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