诛茅宋玉宽边人,知醉宜城几瓮春。
细雨短蓑鱼向市,孤村极浦鼓迎神。
遍游七泽身忘倦,更赋千篇意转新。
不必沧浪羡清泚,曏来缨上已无尘。
再次与伯常见面寄语
茅屋中的宋玉宽边人,
知道醉酒宜城几坛春。
细雨中,短蓑衣的渔民去市集,
孤村的极浦敲鼓迎接神明。
四处游历七泽,身心忘却疲倦,
再次创作千篇,意境转而崭新。
无需羡慕沧浪的清泚之水,
因为我的头巾上已经没有尘埃。
这首诗词描绘了作者与伯常再次相见时的情景和感慨。作者自称为茅屋中的宋玉宽边人,表达了自己平凡的身份和生活环境。他知道醉酒的乐趣,但也明白宜城的春酒只有几坛,暗示了人生短暂的美好时光。细雨中,渔民穿着短蓑衣去市集,孤村的极浦敲鼓迎接神明,展现了平凡生活中的喜悦和神秘感。作者游历七泽,身心忘却疲倦,再次创作千篇,意境转而崭新,表达了他对创作的热情和追求新意的态度。最后,作者表示无需羡慕沧浪的清泚之水,因为他的头巾上已经没有尘埃,暗示他已经超越了尘世的琐碎和纷扰。
司马光(1019年11月17日-1086年),字君实,号迂叟,陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人,《宋史》,《辞海》等明确记载,世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠太师、温国公,谥文正,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》,为人温良谦恭、刚正不阿,其人格堪称儒学教化下的典范,历来受人景仰。生平著作甚多,主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。
题王元章梅竹卷次祝鸣和,明代,顾璘,
画家妙品古亦稀,高人每号无声诗。浅夫拈笔率信意,岂解盘薄凝深思。
聊希形似即满意,难与神化论等次。子乔老仙烟霞骨,劂出心肝洗尘俗。
身化西湖一树冰,气吞湘岸千竿玉。映缣姿态斗纤秾,转手枝柯分直曲。
山空自喜野人同,岁寒敢谓吾曹独。补之墨梅称绝伦,与可写竹恒逼真。
今之画图兼二妙,始信苦学能通神。草堂六月气凄爽,彷佛坐我清江滨。
白头岂知老将至,对尔真足忘冬春。忆昨青阳回绿草,横斜桃李长安道。
一夜飘风历乱生,可怜花叶纷颠倒。尘世繁华有盛衰,朱门一闭无人扫。
与君开卷玩高标,绝胜对客谈虚藻。
王圣美太丞奉使西来喜而有赠,宋代,范纯仁,
贤愚虽间契稠重,科籍同兼甲子同。省敛劭农明主意,霁威问俗古人风。
阳和煦物先春到,膏泽随车大旱中。感旧知恩谁最笃,塞垣憔悴一衰翁。
二十七日朱上饶招看梅王干吴推不至,宋代,韩淲,
涧谷閒人与探梅,小楼红蕊万枝开。临风便合寻吟笔,尽夜翻劳置酒杯。
郡将倅车将欲至,治台莲幕不能来。官忙自是无穷事,且对弦歌言偃哉。
中原民谣 雨木冰,宋代,周麟之,
雨木冰,贯珠络玉千葩明。横鞭一拂条叶动,宝钗堕地声铿鍧。
昨日登车天地墨,怪雨盲风起东北。俄然散雹乱飞霙,流淖满途深没膝。
前车折轴不得行,后车脱辐泥翻轭。晓来廓氛天宇清,万象夺目何晶莹。
凛如介士执矛戟,四野列阵霜雪凝。汴河堤上民惊诧,问是何祥木冰稼。
平生有眼未曾看,旧说惟闻达官怕。车中嗫嚅齐鲁生,尝学五传窥遗经。
因言前哲论灾异,占曰庶人皆执兵。只应北地干戈起,草木如人刃相倚。
莫忧胡儿饮泗水,尽道明年佛狸死。
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