明道元年章献明肃皇太后朝会十五首

作者:佚名(隋代)

尧母之圣,放勋为子。

同心协谋,柔远能迩。

以德康俗,以文兴治。

斯焉象功,罔不昭济。

933

诗文译文

暂不可用,但我们可以从诗词的整体意境和来理解其含义。

诗词以尧母之圣放勋为子作为开头,尧母是古代传说中的圣贤之母,放勋则是尧的儿子,这一描写表达了圣明的君主与其贤母之间的关系。接着,描绘了君臣同心协谋柔远能迩的场景,强调了统治者和臣民之间的默契和和谐。

诗词继续提到以德康俗以文兴治,这是表达了治理国家的原则。通过道德的教化来使人民安居乐业,通过文化的繁荣来推动国家的治理。这种治国理念强调了道德和文化对于国家繁荣的重要性。

最后四句“斯焉象功,罔不昭济”,表达了皇帝明道的治理功绩,显示了他的智慧和能力。这样的治理方式将使国家繁荣昌盛,不遗余力。

总的来说,

诗文简析

《明道元年章献明肃皇太后朝会十五首》是隋代的一首诗词,作者不详。该诗词描绘了皇太后明肃和皇帝明道元年朝会的盛况,表达了君臣同心、以德治国、以文兴治的愿景。

这首

诗文赏析

《明道元年章献明肃皇太后朝会十五首》是隋代的一首诗词,作者不详。该诗词描绘了皇太后明肃和皇帝明道元年朝会的盛况,表达了君臣同心、以德治国、以文兴治的愿景。

这首诗词的暂不可用,但我们可以从诗词的整体意境和来理解其含义。

诗词以尧母之圣、放勋为子作为开头,尧母是古代传说中的圣贤之母,放勋则是尧的儿子,这一描写表达了圣明的君主与其贤母之间的关系。接着,描绘了君臣同心协谋、柔远能迩的场景,强调了统治者和臣民之间的默契和和谐。

诗词继续提到以德康俗、以文兴治,这是表达了治理国家的原则。通过道德的教化来使人民安居乐业,通过文化的繁荣来推动国家的治理。这种治国理念强调了道德和文化对于国家繁荣的重要性。

最后四句“斯焉象功,罔不昭济”,表达了皇帝明道的治理功绩,显示了他的智慧和能力。这样的治理方式将使国家繁荣昌盛,不遗余力。

总的来说,这首诗词通过描述皇太后朝会的盛况和治国理念,表达了统治者与臣民的和谐关系、以德治国、以文兴治的愿景,并展示了明道皇帝的治理才能。这首诗词充满了儒家思想中的君臣关系和治国理念,展现了隋代社会的繁荣与和谐。

佚名

佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。

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子肃以古风见还诗轴颇述归田之乐次韵答之,宋代,赵蕃,

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王租及时了,优游伴樵渔。

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所过辄就醉,其他焉取余。

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十三夜秉文携诗见过,宋代,赵蕃,

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宁宗皇帝挽词 其一,宋代,赵昀,

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783

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九吟诗·翠蛟,宋代,吴昌裔,

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625

胡清卿来访留一日亟求去云欲谒郑宰因以小诗

作者:王炎(宋代)

胡清卿来访留一日亟求去云欲谒郑宰因以小诗,宋代,王炎,

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854
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