再用出郊韵似延庆老三首

作者:吴潜(宋代)

普殊难叶一钩连,勘利释迦文佛前。

口里巴巴缘十地,眼中盼盼是诸天。

泥涂烂处藏头鳌,高树梢头脱壳蝉。

各自身躯各自性,谁知各自本同然。

910

诗文译文

再次运用出郊的韵律,仿佛延庆老三首。

普通的事物难以寻觅到,只有在释迦文佛前才能探索到。

口中不停地念诵佛经,内心渴望着达到十地菩萨的境界。

眼中充满期盼,期待与诸天相遇。

泥土上覆盖着隐藏的头顶鳌(神兽),高树梢头是脱壳的蝉。

每个人都有独特的身躯和性格,但谁又知道我们本质上是相同的。

诗文简析

这首诗词表达了作者对于生命、宇宙和人性的思考。他通过韵律的运用,以及对佛教的隐喻,描绘了一种超越日常经验的境界。作者提到普通的事物难以被寻觅到,暗示了人们对于真实和内心的追求。他口中念诵佛经,寄托了对于智慧和觉悟的渴望。眼中的期盼则代表了对于更高境界和更广阔世界的向往。最后,作者提到每个人都有独特的身躯和性格,但他们的本质是相同的,暗示了人性的共通性和归属感。

诗文赏析

这首诗词运用了工整的韵律和对偶的手法,使诗句优雅流畅。通过以佛教元素为隐喻,作者展现了对于人生和宇宙奥秘的思考。诗中的描写充满了意象和象征,如口里巴巴念诵佛经、眼中期盼诸天等,给人以深远的思考空间。作者通过对于个体和整体的思考,探索了人性的普遍性与共通性,呼应了佛教中的观念。整首诗词意境高远,意味深长,让人产生共鸣和思考。

吴潜

吴潜(1195—1262) 字毅夫,号履斋,宣州宁国(今属安徽)人。宁宗嘉定十年(1217)举进士第一,授承事郎,迁江东安抚留守。理宗淳祐十一年(1251)为参知政事,拜右丞相兼枢密使,封崇国公。次年罢相,开庆元年(1259)元兵南侵攻鄂州,被任为左丞相,封庆国公,后改许国公。被贾似道等人排挤,罢相,谪建昌军,徙潮州、循州。与姜夔、吴文英等交往,但词风却更近于辛弃疾。其词多抒发济时忧国的抱负与报国无门的悲愤。格调沉郁,感慨特深。著有《履斋遗集》,词集有《履斋诗余》。

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940

蝶恋花

作者:王重(宋代)

蝶恋花,宋代,王重,

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874

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534

离别诗

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703

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703

喜惟凤师关中回

喜惟凤师关中回,宋代,释宇昭,

孤锡依京寺,诗愁上鬓新。

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重来知未倦,间趣自相亲。

517
古文诗经

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