苏武慢

作者:虞集(元代)

一径通幽,画屏横翠,行到白云深处。

世外蟠桃,井边佳橘,别有种萱瑶圃。

檀板轻敲,素琴闲弄,奉献凤膏麟脯。

舞翩翩、鹤发飘飘,仍是旧时仙母。

君看取、华屋神仙,满堂金玉,此是蟪蛄朝暮。

五色蓬莱,九秋*鹗,别有出身之路。

酒熟麻姑,云生巫峡,稽首洞天归去。

任海波、清浅无时,何处绿窗云户。

883

诗文译文

一条幽深的小径,画屏横在翠绿之间,

行走到白云深处。

世外有蟠桃,井边有美味的橘子,

还有一片种满了花草的园子。

檀板轻轻敲击,素琴悠闲地弹奏,

奉献着凤膏和麟脯。

舞者翩翩起舞,鹤发飘飘,

仍然是那个古老的仙母。

你看那华丽的屋舍中的神仙,

满堂的金玉,这就是蟪蛄的朝暮。

五彩的蓬莱,九秋的鹗鹰,

有一条通向出身之路。

酒已成熟,麻姑已经来到,

云从巫山峡谷生长,

我向洞天鞠躬告别。

海波任它如何起伏,清浅无时无刻,

绿窗云户何处。

诗文赏析

这首诗词通过描绘一条幽深的小径和其中的景物,表达了作者对幽静仙境的向往和对超凡仙境生活的想象。

诗中运用了丰富的意象,描述了一片美丽的景色,如画屏横在翠绿之间、白云深处、世外蟠桃、井边佳橘、种满了花草的园子等,给人带来一种宁静和神秘的感觉。

诗中还出现了一些与仙境和神仙相关的元素,如檀板、素琴、凤膏、麟脯等,这些元素象征着神仙的存在和神奇的仙境生活。

整首诗以一种优雅的语言风格表达了对仙境的向往和憧憬,通过对幽静景色的描绘和仙境元素的运用,营造了一种超然世俗的意境,给人以宁静、神秘和美好的感受。

这首诗词展示了虞集对于超凡仙境生活的向往和对自然景色的赞美,同时也表达了对现实世界的厌倦和对自由自在、无拘无束生活的渴望。整首诗以优美的语言和丰富的意象展示了作者的和情感,给读者带来了一种遐想和美好的体验。

虞集

虞集(1272~1348)元代著名学者、诗人。字伯生,号道园,人称邵庵先生。少受家学,尝从吴澄游。成宗大德初,以荐授大都路儒学教授,李国子助教、博士。仁宗时,迁集贤修撰,除翰林待制。文宗即位,累除奎章阁侍书学士。领修《经世大典》,著有《道园学古录》、《道园遗稿》。虞集素负文名,与揭傒斯、柳贯、黄溍并称“元儒四家”;诗与揭傒斯、范梈、杨载齐名,人称“元诗四家”。

其他诗经

依韵和永叔澄心堂纸答刘原甫

依韵和永叔澄心堂纸答刘原甫,宋代,梅尧臣,

退之昔负天下才,扫掩众说犹除埃。

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当时辞人固不少,漫费纸札磨松煤。

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石君苏君比卢籍,以我拟郊嗟困摧。

公之此心实扶助,更後有力谁论哉。

禁林晚入接俊彦,一出古纸还相哀。

曼卿子美人不识,昔尝吟唱同樽罍。

因之作诗答原甫,文字駃稳如刀裁。

怪其有纸不寄我,如此出语亦善诙。

往年公赠两大轴,於今爱惜不辄开。

是时有诗述本末,值公再入居兰台。

崇文库书作总目,未暇缀韵酬草莱。

前者京师竞分买,罄竭旧府归邹枚。

自惭把笔粗成字,安可远与锺王陪。

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题幽州图

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代北屯兵盛,渔阳突骑精。弃捐看异域,感激问苍生。

尚识榆关路,仍存汉郡名。可怜成反拒,未见请横行。

先帝曾亲伐,斯人昔徯征。大功危一跌,遗恨似平城。

往者干戈役,因之玉帛盟。权宜缓中国,苟且就升平。

名号于今错,恩威自此轻。奈何卑圣主,岂不负宗祊。

事有违经合,功难与浴评。复雠宜百世,刷耻望诸卿。

封畛唐虞旧,氛祲渤碣清。遗黎出涂炭,故老见簪缨。

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938

溪鱼

作者:赵方(宋代)

溪鱼,宋代,赵方,

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上巳游东禅

上巳游东禅,宋代,程师孟,

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462

对雪

作者:施枢(宋代)

对雪,宋代,施枢,

谁使霓裳逞细腰,随风尽日袂飘飖。

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657

次韵答陈孚先见赠

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次韵答陈孚先见赠,宋代,洪朋,

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511

晚同师川驹父玉父游大梵院小轩

作者:洪朋(宋代)

晚同师川驹父玉父游大梵院小轩,宋代,洪朋,

山气夕巃嵷,川光暮澄凝。棂轩俯川岳,拄杖相与登。

脱屦就閒旷,秉羽居高明。盘礴飞鸢上,挥斥蜿虹横。

令弟各英妙,舌本淮湖倾。朋也老无能,前身云水僧。

萧萧缘坡竹,凉飙为我兴。执热快一濯,何必踏层冰。

836

淳佑七年丁未十一月朔蔡久自江东提刑归抵家

淳佑七年丁未十一月朔蔡久自江东提刑归抵家,宋代,杨世奕,

富贵宁如节义香,也教青史播余芳。

四年谏省归何暮,七十新参老欲强。

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927

次韵昌甫 其十

作者:韩淲(宋代)

次韵昌甫 其十,宋代,韩淲,

老觉浮生空地隔,时来犹幸得书题。梦思百里身长遁,语别经年意转凄。

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791
古文诗经

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