人生七十古来稀,我幸君今及见之。
教得子能传素业,养成孙亦守清规。
禀生坎坷今当泰,积善初终志不移。
白首喜为林下伴,愿从今日到期颐。
人生七十古来稀,
我幸君今及见之。
教得子能传素业,
养成孙亦守清规。
禀生坎坷今当泰,
积善初终志不移。
白首喜为林下伴,
愿从今日到期颐。
这首诗词表达了作者对夫妻长寿的喜悦之情。作者认为人能够活到七十岁在古代是非常罕见的,因此他感到幸运,能够与妻子一同欣赏到这一美好的时刻。他希望自己的子孙能够继承他们的美德和行业,延续家族的传统,并且能够遵守纯洁的规范。尽管人生经历了坎坷,但在当下,他们正处于泰顺的时刻。作者坚持积累善行,始终坚守自己的志向。他欣然愿意与妻子一同变成白发苍苍的老伴,在林下度过余生,愿意享受这样的生活直到寿终。
这首诗词以简洁明快的语言,表达了作者内心的欢乐和对家庭幸福的期望。通过对人生七十岁的珍贵性的强调,诗人反映了生命的短暂和珍贵。他以自己和妻子的经历为例,表达了对家庭传承和纯洁生活方式的重视。诗中的坎坷与泰顺对比,突出了人生的起伏和转变。作者强调了积累善行和坚守志向的重要性,这是实现幸福和长寿的关键。最后,他表达了对妻子的深深喜爱和愿意与其共度余生的愿望,展示了家庭和睦、安详宁静的理想状态。
这首诗词以朴实而真挚的情感表达了作者对家庭和幸福的渴望,以及对传统价值观的坚守。它通过简洁而有力的语言描绘了一个温馨、和睦的家庭景象,展示了人生的美好和尊严。同时,它也教导人们要积累善行,坚定追求自己的目标,并与所爱之人共同度过一生。这首诗词在情感上深入人心,在价值观上呼唤人们对传统家庭观念的重视,具有深远的思想内涵。
吴芾(1104—1183),字明可,号湖山居士,浙江台州府人(现今浙江省台州市仙居县田市吴桥村)人。绍兴二年(1132)进士,官秘书正字,因揭露秦桧卖国专权被罢官。后任监察御史,上疏宋高宗自爱自强、励精图治。
铜雀台,元代,陈孚,
古台百尺生野蒿,昔谁筑此当涂高。上有三千金步摇,满陵寒柏围凤绡。
西飞燕子东伯劳,尘间泉下路迢迢。龙帐银筝紫檀槽,怨入漳河翻夜涛。
人生过眼草上露,白骨何由见歌舞。独不念汉家长陵一抔土,玉柙珠襦锁秋雨。
东桧轩图,明代,胡奎,
悟空塔前双桧树,化龙已上诸天去。犀牛扇子破多时,欲觅牛儿无觅处。
千年公案重于山,还我牛儿竟不还。桧树东边结庐者,亦欲置在犀牛间。
画史安能知许事,此中真有西来意。莫论桧东与桧西,且复还我犀牛儿。
鹧鸪天(晨起,忽见大镜,睹物思人,有感而作),宋代,赵长卿,
睡觉扶头听晓钟。隔帘花雾湿香红。翠摇钿砌梧桐影,暖透罗襦芍药风。
闲对影,记曾逢。画眉临镜霎时间。相思已有无穷恨。忍见孤鸾宿镜中。
宣清(林钟商),宋代,柳永,
残月朦胧,小宴阑珊,归来轻寒凛凛。背银釭、孤馆乍眠,拥重衾、醉魄犹噤。永漏频传,前欢已去,离愁一枕。暗寻思、旧追游,神京风物如锦。
念掷果朋侪,绝缨宴会,当时曾痛饮。命舞燕翩翻,歌珠贯串,向玳筵前,尽是神仙流品。至更阑、疏狂转甚。更相将、凤帏鸳寝。玉钗乱横,任散尽高阳,这欢娱、甚时重恁。
诸公饯子敦轼以病不往复次前韵,宋代,苏轼,
君为江南英,面作河朔伟。
人间一好汉,谁似张长史。
上书苦留君,言拙辄报已。
置之勿复道,出处俱可喜。
攀舆共六尺,食肉飞万里。
谁言远近殊,等呈朝廷美。
遥知送别处,醉墨争淋纸。
我以病杜门,商颂空振履。
后会知何日,一欢如覆水。
善保千金躯,前言戏之耳。
田国博见示石炭诗有铸剑斩佞臣之句次韵答之,宋代,苏轼,
楚山铁炭皆奇物,知君欲斫奸邪窟。
属镂无眼不识人,楚国何曾斩无极。
玉川狂直古遗民,救月裁诗语最真。
千里妖蟆一寸铁,地上空愁虮虱臣。
曹植(192-232),字子建,沛国谯(今安徽省亳州市)人。三国曹魏著名文学家,建安文学代表人物。魏武帝曹操之子,魏文帝曹丕之弟,生前...(详细)
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