逍遥圣境洞中天,五色云藏大道仙。
七宝装成银世界,玉人皆是善心田。
逍遥圣境洞中天,
五色云藏大道仙。
七宝装成银世界,
玉人皆是善心田。
《缘识》是宋代皇帝宋太宗创作的一首诗词。这首诗词描绘了一个神秘而美丽的仙境景象,展现了作者对于仙境的向往和对善心之人的赞美。
逍遥圣境洞中天,
五色云藏大道仙。
七宝装成银世界,
玉人皆是善心田。
这首诗词的表达了作者对于一个奇幻、超凡的仙境的追求。在这个仙境里,天空高悬,宛如圣境般的洞穴中,五彩斑斓的云朵隐藏着通往大道的仙人。仙境中的一切都是珍宝打造而成,宛如闪耀的银色世界。而这个仙境中的人们,个个都是拥有善良心地的人。
这首诗词通过细腻的描绘,营造了一个神秘而诱人的仙境景象。诗人运用了丰富的意象,如逍遥、圣境、五色云、大道仙、七宝、银世界、玉人等,增强了诗词的艺术感和神秘感。整首诗词充满了梦幻、奇妙的意境,引领读者进入一个超越尘世的仙境之中。同时,诗人通过描绘仙境中的人们皆拥有善良心田,表达了对美好品德的赞美和向往。
这首诗词的在于其艺术形象的构建和意境的营造。通过对仙境景象的描绘,诗人通过词句间的联想和意象的呼应,营造出一个超凡脱俗的世界,让读者沉浸其中,感受到一种超越尘世的美好。诗词中所表达的对善良品德的赞美,也给人以启迪和思考,引发人们对于善良、美好的追求。
总的来说,这首诗词《缘识》以其奇幻、神秘的仙境形象和对善良心地的赞美,给读者带来了一种超越尘世的美好感受,展现了宋太宗皇帝的文学才华和对美好事物的向往。
贺新郎(约友三月旦饮),宋代,蒋捷,
雁屿晴岚薄。倚层屏、千树高低,粉纤红弱。云隘东风藏不尽,吹艳生香万壑。又散入、汀蘅洲药。扰扰匆匆尘土面,看歌莺、舞燕逢春乐。人共物,知谁错。
宝钗楼上围帘幕。小婵娟、双调弹筝,半霄鸾鹤。我辈中人无此分,琴思诗情当却。也胜似、愁横眉角。芳景三分才过二,便绿阴、门巷杨花落。沽斗酒,且同酌。
汉宫春(次韵稼轩),宋代,姜夔,
云曰归欤。纵垂天曳曳,终反衡庐。扬州十年一梦,免仰差殊。秦碑越殿,悔旧游、作计全疏。分付与、高怀老尹,管弦丝竹宁无。
知公爱山入剡,若南寻李白,问讯何如。年年雁飞波上,愁亦关予。临皋领客,向月边、携酒携鲈。今但借、秋风一榻,公歌我亦能书。
景纯见和复次韵赠之二首,宋代,苏轼,
解组归来道益光,坐看百物自炎凉。
卷帘堂上檀槽闹,送客林间桦烛香。
浅量已愁当酒怯,非才尤觉和诗忙。
何人贪佩黄金印,千柱耽耽锁北冈。
人间膏火正争光,每到藏春得暂凉。
多事始知田舍好,凶年偏觉野蔬香。
溪山胜画徒能说,来往如梭为底忙。
老去此身无处著,为翁载插万松冈。
贺新郎(又和),宋代,辛弃疾,
碧海成桑野。笑人间,江翻平陆,水云高下。自是三山颜色好,更著雨婚烟嫁。料未必、龙眠能画。拟向诗人求幼妇,倩诸君、妙手皆谈马。须进酒,为陶写。
回头鸥鹭瓢泉社。莫吟诗、莫抛尊酒,是吾盟也。千骑而今遮白发,忘却沧浪亭榭。但记得、灞陵呵夜。我辈从来文字饮,怕壮怀、激烈须歌者。蝉噪也,绿阴夏。
中夜睡觉两目每有光如初日历历照物晁文元公,宋代,陆游,
人情所愿欲,莫若贵与富。
是皆有命焉,非力可成就。
予昔未有闻,无与发其覆。
趑趄强干禄,时命适大谬。
方行蛇当道,未至獒已嗾。
适燕乃南辕,之楚顾北首。
风波起平地,两耳厌嘲诟。
陇蜀万里余,数遍道傍堠。
六十归为郎,数月草章奏。
夫岂或使之,击去惟恐後。
嗟彼亦何心,喜愠出邂逅。
还山惟自讼,衡茅屏幽陃。
乘除得少健,上下历岩岫。
得饱岂复择,百口同饭糗。
寒龟久犹息,野鹤老益瘦。
又如已放马,宁当梦华厩。
造物念途穷,畀以樗栎寿。
虽无熊鸟术,坐空阴阳寇。
两眦若有光,夜视如正昼。
物生禀定数,此语闻自旧。
置冰鸟覆翼,弃野於菟谷。
偶然当後死,鬼录自遗漏。
山陂粟屡收,池水麻可沤。
邻父相欢娱,席地醉醇酎。
樊登见寄四首,唐代,唐彦谦,
新辞翦秋水,洗我胸中尘。无由惬良会,极目空怀人。
醉来拔剑歌,字字皆阳春。
轻黄著柳条,新春喜更始。感时重搔首,怅望不能已。
无由托深情,倾泻芳尊里。
明月入我室,天风吹我袍。良夜最岑寂,旅况何萧条。
驰情望海波,一鹤鸣九皋。
悠悠括城北,眄眄岩泉西。宿草暝烟绿,苦竹含云低。
幽怀不可托,鹧鸪空自啼。
再来常州昭礼出示虞山往来诗卷先是昭礼与予共载昭礼上虞山予过溧阳昭礼有诗次韵,宋代,赵蕃,
舟人厌牵挽,我辈乐萦纡。晨起愁分背,逢人屡问涂。
看君著屐进,雅胜折腰趋。此段真高迈,诗中不可无。
湖南使者邵公召赴行在所寓客张某敬赋以饯行,宋代,张栻,
公来使湘州,气象日淳美。
不为察察明,自谓平平耳。
未须走原显,但使心如水。
傥无耳目蔽,庭户即千里。
顷闻上封章,便欲返桑梓。
其如矍铄姿,难着湖山里。
春风一札下,趣往勤觐天咫。
新渌渺沧洲,扬舲一何驶。
士方处远外,忧国抱蕴底。
宁应立君前,辅车有或柅。
煌煌四门开,侧席问民疻。
百虑原毕陈,高风泚余子。
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