念奴娇(重午次丁广文韵)

作者:张榘(宋代)

楚湘旧俗,记包黍沈流,缅怀忠节。

谁挽汨罗千丈雪,一洗些魂离别。

赢得儿童,红丝缠臂,佳话年年说。

龙舟争渡,搴旗捶鼓骄劣。

谁念词客风流,菖蒲桃柳,忆闺门铺设。

嚼徵含商陶雅兴,争似年时娱悦。

青杏园林,一樽煮酒,当为浇_切。

南薰应解,把君愁袂吹裂。

847

诗文译文

楚湘旧俗,记包黍沉流,

缅怀忠节。谁挽汨罗千丈雪,

一洗些魂离别。

赢得儿童,红丝缠臂,

佳话年年说。

龙舟争渡,搴旗捶鼓骄劣。

谁念词客风流,菖蒲桃柳,

忆闺门铺设。

嚼徵含商陶雅兴,争似年时娱悦。

青杏园林,一樽煮酒,

当为浇_切。

南薰应解,把君愁袂吹裂。

诗文赏析

《念奴娇(重午次丁广文韵)》是一首描写楚湘地区旧时风俗的诗词。诗中以楚湘的旧俗为背景,表达了对过去忠诚节操的怀念。首句“楚湘旧俗,记包黍沉流”,描绘了楚地的民俗习惯和包黍(俗称粽子)的制作过程。作者通过这种描写,勾起了对忠诚和传统价值观的回忆。

接下来的几句描述了挽起千丈雪的人,用洗雪的行动来寄托对逝去的亲人的思念之情。这种情感上的洗雪,也暗示着洗净灵魂的意义。

诗中还描绘了龙舟竞渡的场景,形容了人们欢庆的氛围。龙舟竞渡是中国传统的节日活动,象征着人们的团结和勇气。

接下来的几句提到了词客(指词人)的风流事迹,以及忆起闺门的情景。这表达了对过去文人雅士的怀念和对逝去时光的留恋。

最后几句描述了青杏园林中煮酒作乐的情景,借此来对比现实生活中的忧愁和烦恼。南薰指的是南风吹拂,暗示心情会得到宽慰和舒缓。

整首诗词通过描绘楚湘的旧俗和人们的欢庆场景,表达了对过去时光的怀念和对现实生活的对比。同时,诗中也融入了对忠诚、传统和文化的思考,展现了作者对人生和时光的感慨和思索。

张榘

[约公元1208年前后在世]字方叔,号芸窗,南徐(一作润州)人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉定初前后在世。淳佑间,任句容令。宝佑中,为江东制置使参议、机宜文字。榘著有《芸窗词稿》一卷,《四库总目》传于世。

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授书空传谷城叟,汉室开基一培塿。何如五色补天材,元付当年取日手。

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柳梢青,宋代,施枢,

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画堂春,宋代,卢炳,

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金溪道中

作者:陆游(宋代)

金溪道中,宋代,陆游,

云闇苦竹市,雨来乌石冈。

驾犁双犊健,(苘口换加)茧一村香。

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723

三江舟中大醉作

作者:陆游(宋代)

三江舟中大醉作,宋代,陆游,

志欲富天下,一身常苦饥;气可吞匈奴,束带向小儿。

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袖中出剑秋水流,血点斑斑新报仇。我醉高歌宋生舞,洗尽人间千古愁。

老仙约我游太华,是夕当醉莲峰下。语终冉冉已云霄,万里秋风吹鹤驾。

我今伶俜践衰境,不如宋生弃家猛。西望临邛一慨然,青松偃尽丹炉冷。

453

德远叔坐上赋肴核八首银杏

德远叔坐上赋肴核八首银杏,宋代,杨万里,

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885

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轿中望泛仙山,宋代,杨万里,

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芗林五十咏·寓斋,宋代,杨万里,

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杨村园户裁芙蓉为堑,一路凡数万枝

杨村园户裁芙蓉为堑,一路凡数万枝,宋代,杨万里,

杨村江上绕江园,十里霜红烂欲燃。

都种芙蓉作篱落,真将绵绣里山川。

晚妆照水密如积,春色入秋寒更鲜。

客舍瓶中两三朵,可怜向客强婵娟。

641

怀山居邀松阳子同作

怀山居邀松阳子同作,唐代,李德裕,

我有爱山心,如饥复如渴。出谷一年馀,常疑十年别。
春思岩花烂,夏忆寒泉冽。秋忆泛兰卮,冬思玩松雪。
晨思小山桂,暝忆深潭月。醉忆剖红梨,饭思食紫蕨。
坐思藤萝密,步忆莓苔滑。昼夜百刻中,愁肠几回绝。
每念羊叔子,言之岂常辍。人生不如意,十乃居七八。
我未及悬舆,今犹佩朝绂。焉能逐糜鹿,便得游林樾。
范恣沧波舟,张怀赤松列。惟应讵身恤,岂敢忘臣节。
器满自当欹,物盈终有缺。从兹返樵径,庶可希前哲。

497

句,唐代,李嘉祐,

水田飞白鹭,夏木啭黄鹂。(李肇称嘉祐有此句,
王右丞取以为七言,今集中无之)
白马撼金珂,纷纷侍从多。身居骠骑幕,家住滹沱河。
(《少年行》,《诗式》)
溪北映初星。(《海录碎事》)

972

诗偈 其八十七

作者:庞蕴(唐代)

诗偈 其八十七,唐代,庞蕴,

一皮较一皮,孙子不如儿。坐禅胜读经,读经胜有为。

寻文不识理,弃母养阿姨。阿姨是色身,阿娘是法体。

色身是文字,法入无为理。文字有生灭,无相宛然尔。

684
古文诗经

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