千山猿叫月如昼,万籁风号天正秋。
雾湿苍苔烟漠白,白云飞梦过瀛洲。
千山中猿猴嘶叫,月亮明亮如同白昼。
万籁风声呼啸,表明秋天已经到来。
薄雾湿润着青苔,烟雾漫漫如白色。
白云飘飞,仿佛在梦中穿越到瀛洲(神话中的仙境)。
这首诗描绘了作者在武夷山的感受和体验。诗中的景象包含了大自然的声音和景色,以及对秋天的感觉和幻想。作者用“千山猿叫”和“万籁风号”来形容山中猿猴的鸣叫和秋风的呼啸声,突显了大自然的生机和活力。诗中的雾气和烟雾营造出一种幽静而神秘的氛围,苍苔和白云则增添了一种朦胧的美感。最后一句中的“白云飞梦过瀛洲”则表达了作者心灵的飞翔和超越凡尘的向往,瀛洲象征着一个仙境或理想之地。
这首诗通过描绘山林间猿猴的叫声、秋风的呼啸,以及雾气、烟雾和白云等景象,展现了作者对大自然的感受和对秋天的赞美。诗人运用了生动形象的描写手法,使读者仿佛身临其境,感受到了秋天的气息和大自然的神奇。诗的最后一句带有超脱尘世之感,表达了作者对人生的追求和理想的向往,给人以启迪和思考。
总体来说,这首诗词以其独特的意象和抒发情感的方式,展示了作者对大自然的深情和对理想境界的追求,给人带来一种超然物外的美感和思考空间。
白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。
重饯赵信州分韵得寝字,宋代,刘克庄,
近甸骚屑馀,当宁焦劳甚。
剖符寄非轻,弄印择已审。
盎然春风和,解此寒色凛。
吾闻守四隣,岂必卫堂寝。
恶马易调伏,小鲜难烹饪。
腊前况屡白,秋桫定一稔。
我侯但凝香,彼州自奠枕。
英英尚书郎,饯诗丽如锦。
骊珠忽满轴,继者皆曹沈。
顾予如病鹤,欲鸣声复噤。
宁论鬼揶揄,行以亲来谂。
南归掣斋铃,傥留故人饮。
满庭芳,宋代,朱敦儒,
鹏海风波,鹤巢云水,梦残身寄尘寰。老来穷健,无闷也无欢。随分饥餐困睡,浑忘了、秋热春寒。清平世,闲人自在,乘兴访溪山。
渔竿。要老伴,浮江载酒,舣棹观澜。倩轻鸥假道,白鹭随轩。直到垂虹亭上,惊怪我、却做仙官。中秋月,披襟四顾,不似在人间。
【双调】寿阳曲 山市晴岚花,元代,马致远,
山市晴岚
花村外,草店西,晚霞明雨收天霁。四围山一竿残照里,锦屏风又添铺翠。
远浦帆归
夕阳下,酒旆闲,两三航未曾着岸。落花水香茅舍晚,断桥头卖鱼人散。
平沙落雁
南传信,北寄书,半栖近岸花汀树。似鸳鸯失群迷伴侣,两三行海门斜去。
潇湘夜雨
渔灯暗,客梦回,一声声滴人心碎。孤舟五更家万里,是离人几行情泪。
烟寺晚钟
寒烟细,古寺清,近黄昏礼佛人静。顺西风晚钟三四声,怎生教老僧禅定?
渔村夕照
鸣榔罢,闪暮光,绿杨堤数声渔唱。挂柴门几家闲晒网,都撮在捕鱼图上。
江天暮雪
天将暮,雪乱舞,半梅花半飘柳絮。江上晚来堪画处,钩鱼人一蓑归去。
洞庭秋月
芦花谢,客乍别,泛蟾光小舟一叶。豫章城故人来也,结末了洞庭秋月。
宿海会寺,宋代,苏轼,
篮舆三日山中行,山中信美少旷平。
下投黄泉上青冥,线路每与猿猱争。
重楼束缚遭涧坑,两股酸辛饥肠鸣。
北度飞桥踏彭铿,缭垣百步如古城。
大钟横撞千指迎,高堂延客夜不扃。
杉槽漆斛江河倾,本来无垢洗更轻。
倒床鼻息四邻惊,紞如五鼓天未明。
木鱼呼粥亮且清,不闻人声闻履声。
三月二十日开园三首,宋代,苏轼,
雪髯霜鬓语伧狞,澹荡园林取次行。
要识将军不凡意,従来只啜小人羹。
(是日散父老酒食。
)西园牡籥夜沉沉,尚有游人卧柳阴。
鹤睡觉时风露下,落花飞絮满衣襟。
郁郁苍髯真道友,丝丝红萼是乡人。
(苍髯,松也。
红萼,海棠也。
)何时翠竹江村路,送我柴门月色新。
道逢散遣之卒云讲和退师无所用之矣辄以二十六句道胸臆,宋代,宗泽,
翁拥麾幢我为儿,剽闻窃睹皆兵机。其中袭击不容瞬,飙行电掣犹逶迤。
戎人长驱越大河,天下震惊观阙危。肉食之谋殊未臧,我愤切骨其谁知。
慨然奏疏金马门,力陈盟赂损国威。严尤下策尤可笑,晁错上书亦奚为。
道路荆棘初剪除,花如步障吾东之。八年闭户尺蠖屈,一旦渡关匹马驰。
行行侧身听戎捷,忽闻募士诏遣归。浓书大墨榜教诏,曰敌悔过今退师。
羽檄向来召貔虎,乃咏出车歌杕杜。櫜兵销刃兵犹怒,却把锄犁农歌舞。
君王神武今艺祖,尔如不归污我斧。
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