陟彼岵兮,瞻望父兮。
父曰:嗟!予子行役,夙夜无已。
上慎旃哉,犹来!无止!
陟彼屺兮,瞻望母兮。
母曰:嗟!予季行役,夙夜无寐。
上慎旃哉,犹来!无弃!
陟彼冈兮,瞻望兄兮。
兄曰:嗟!予弟行役,夙夜必偕。
上慎旃哉,犹来!无死!
我登上那草木繁茂的高山,向老父亲所在的故乡眺望。我仿佛听到父亲一声叹息:唉!苦命的儿服役在远方,昼夜操劳没有休息的空当;还是小心保重自己身体吧,盼你早回来不要留恋他乡!
我攀到那光秃秃的高山上,向老母亲所在的故乡眺望。我仿佛听到母亲一声叹息:唉!我的小儿服役在远方,昼夜操劳没有睡觉的空当;还是小心保重自己身体吧,盼你早回来不要抛尸他乡!
我登上那高低起伏的山冈,向我兄长所在的故乡眺望。我仿佛听到长兄一声叹息:唉!我的兄弟服役在远方,昼夜操劳他的同伴也一样;还是好好珍重自己身体吧,盼你早回来不要死在他乡!
⑴陟(zhì):登上。岵(hù):有草木的山。
⑵父曰:这是诗人想象他父亲说的话。下文“母曰”“兄曰”同。
⑶予子:歌者想象中,其父对他的称呼。
⑷夙(sù)夜:日夜。夙:早。
⑸上:通“尚”,希望。旃(zhān):之,作语助。
⑹犹来:还是归来。无:不要。止:停留。
⑺屺(qǐ):无草木的山。
⑻季:兄弟中排行第四或最小。
⑼无寐:没时间睡觉。
⑽冈:山脊。
⑾偕(xié):俱,在一起。
⑿无死:不要死在异乡。
此诗写一个远在他乡服役的征人,想象他的父母兄长在家乡正在思念他,抒发了主人公思念家乡的情怀。全诗三章,皆为赋体。
全诗重章叠唱,每章开首两句直接抒发思亲之情。常言:远望可以当归,长歌可以当哭。人子行役,倘非思亲情急,不会登高望乡。此诗开篇,登高远望之旨便一意三复:登上山顶,远望父亲;登上山顶,远望母亲;登上山顶,远望兄长。言之不足而长言申意,思父思母又思念兄长。开首两句,便把远望当归之意、长歌当哭之情,抒发得痛切感人。
然而,诗的妙处和独创性,不在于开首的正面直写己之思亲之情,而在于接下来的从对面设想亲人之念己之心。抒情主人公进入了这样的一个幻境:在他登高思亲之时,家乡的亲人此时此刻也正登高念己,并在他耳旁响起了亲人们一声声体贴艰辛、提醒慎重、祝愿平安的嘱咐和叮咛。当然,这并非诗人主观的刻意造作,而是情至深处的自然表现。在这一声声亲人念己的设想语中,包含了多少嗟叹,多少叮咛,多少希冀,多少盼望,多少爱怜,多少慰藉。真所谓笔以曲而愈达,情以婉而愈深。千载下读之,仍足以令羁旅之人望白云而起思亲之念。
这种从对面设想的幻境,在艺术创造上有两个特点。其一,幻境的创造,是想像与怀忆的融会。汉唐的郑笺孔疏把“父曰”、“母曰”和“兄曰”,解释为征人望乡之时追忆当年临别时亲人的叮咛。此说初看可通,深究则不然;诗人造境不只是追忆,而是想像和怀忆的融合。钱锺书指出:“然窃意面语当曰:‘嗟女行役’;今乃曰:‘嗟予子(季、弟)行役’,词气不类临歧分手之嘱,而似远役者思亲,因想亲亦方思己之口吻尔。”(《管锥编》,下同)如古乐府《西洲曲》写男“下西洲”,拟想女在“江北”之念己望已:“单衫杏子黄”、“垂手明如玉”者,男心目中女之容饰;“君愁我亦愁”、“吹梦到西洲”者,男意计中女之情思。《西洲曲》这种“据实构虚,以想像与怀忆融会而造诗境,无异乎《陟岵》焉”。别具赏心的体会,也符合思乡人的心理规律,因而为历代思乡诗不断承袭。其二,亲人的念己之语,体现出鲜明的个性。毛传在各章后曾依次评曰:“父尚义”、“母尚恩”、“兄尚亲”。这虽带有经生气息,却已见出了人物语言的个性特点。从诗篇看,父亲的“犹来无止”,嘱咐他不要永远滞留他乡,这语气纯从儿子出发而不失父亲的旷达;母亲的“犹来无弃”,叮咛这位小儿子不要抛弃亲娘,这更多地从母亲这边出发,表现出难以割舍的母子之情,以及“娘怜少子”的深情;兄长的“犹来无死”,直言祈愿他不要尸骨埋他乡,这脱口而出的“犹来无死”,强烈表现了手足深情,表现了对青春生命的爱惜和珍视。在篇幅短小、语言简古的《诗经》中,写出人物的个性,极为不易,而能在从对面设想的幻境中,写出人物的特点,更为难能。这在后世同类抒情模式的思乡诗中,也并不多见。
佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。
临江仙(呈湘川使君丁郎中仲京),宋代,姚述尧,
佳节喜逢长久日,魏文帝《与钟繇书》曰:“九月九为阳数,而日月并应。俗嘉其名,以为宜于长久,故以享宴高会。是月律中无射,言群木庶草无有射地而生,惟菊纷然独荣。非夫含乾坤之淳和,体芬芳之淑气,孰能如此。故屈平悲冉冉之将老,思食秋菊之落英。辅体延年,莫斯之贵。谨奉一束,以助彭祖之术。翩翩凫_朋来。霜清天宇绝纤埃。老杜《九日》诗云:“天宇清霜净,公堂宿雾披。”遥怜巴岭月,严武有《九日巴岭答杜二见忆》诗云:“卧向巴山落月时,两乡千里梦相思。”拟上曲江台。老杜有《九日曲江》诗云:“重阳独酌杯中酒,抱病起登江上台。”
怀县从容留客宴,见老杜《九日杨奉先会白水崔明府》诗。追欢正好传杯。使君归骑莫相催。更拚明日醉,未放菊花开。
前相国赞皇公早葺平泉山居暂还憩旋起赴诏命作镇浙右辄抒怀赋四言诗十四首奉寄 其十三,唐代,裴潾,
山嵇之旧,刘卢之恩。举世莫尚,惟公是敦。哀我蠢蠢,念我谆谆。
振此铩翮,扇之腾翻。斯德未报,祇誓子孙。
明禋进戒诗,宋代,程公许,
於赫圆宰,视听自民。
惟圣能飨,非德莫亲。
乃眷炎宋,受命以仁。
十月三叶,涵每毓春。
德厚流光,施及吾君。
历数有归,兆协大横。
性笃孝薛,天纵睿神。
思皇帝统,积累艰勤。
譬彼菑田,
是播是耘。遗大朕躬,
曷其敢宁。嗣训九年,
端拱严宸。权纲复归,
如日宣精。奸险投荒,
耆哲扬廷。与物便始,
三载惟寅。宗祀戒期,
历吉中辛。孚号万方,
以肃先庚。饬我玉幣,
洁我粢盛。秋霖淫泆,
俄浃六旬。法宫祗惧,
虔祈百灵。炉沉未烬,
如谷应声。飚籁号起,
雾侵敛昏。凡百执事,
肄习彬彬。戊辰斋居,
弥竭精纯。昧旦盛且,
天仗肃陈。爰趋殊庭,
溯瞻九闳。眷我道祖,
凝神窈冥。浚发灵源,
流福无垠。旋跸清庙,
感恻蒿焄。端冕对越,
秉心著存。暨入祢室,
有涕其零。僾若有见,
忾如有闻。景续陆离,
瑞霭轮囷。乃备法驾,
玉軑金轮。苍龙载驱,
和鸾锵鸣。黄纛晅书,
翠蕤梢云。还复斋寝,
以须肇禋。重屋启邃,
入牖徹扃。秸席纯敷,
蜡炬交荧。金石森列,
豆笾芯芬。有雨其雱,
激电震霆。先事以戒,
升奠而停。皇心益祗,
惕若持盈。上帝降鉴,
富媪式凭。二后严配,
五帝侍轩。陛级陟降,
食饮乐欣。礼仪既备,
廷列九宾。宣旨辍贺,
免御端门。天降威灵,
宁不震惊。省咎宸扆,
肆眚八纮。相古肆祀,
酒癣牡骍。吒物荐忱,
惟协这馨。玉带之图,
奉高所营。盖第圜水,
入自昆仑。辩说蹖驳,
舛厥本源。若稽皇佑,
裁自帝尊。合祛参侑,
不渎不烦。维时春和,
穆穆迓衡。尚劳圣虑,
抑加鸿名。制诏辠己,
千古日星。其在於今,
履运艰屯。胫躔错度,
水旱存臻。寇盗虔刘,
公私窭贫。国论轇轕,
政条放纷。所宜急急,
补坏支倾。皇帝明哲,
问学日新。夔夔翼翼,
是究是询。广内九重,
方丈八珍。采翠眩转,
尊罍溢醇。皇情泊然,
尧采若颦。沓来封章,
敷列典坟。旰不遑食,
坐或达晨。虽躬其劬,
未凝劂勋。因飨而思,
咎证之频。天诱帝衷,
跻之乾游。天启神断,
旋乾转坤。抵龟蔽志,
昒号列绅。若古有训,
股肱惟恐人,进退以礼,
艰哉选抡。匪余则私,
弛弛必更。皤皤一老,
为世重轻。毋徐其驱,
扰我心旌。奚蠹莫理,
奚坠莫撑。执枉而陟,
孰贤而湮。孰道之同,
而返丘园。迟汝之来,
秉我化钧。莫莫葛藟,
芘其本根。有来赞裸,
麟趾振奋。时庸展亲,
金帛脤膰。慨昔急难,
在原脊令。岂不尔矜,
义或夺恩。盍考故实,
以厚人伦。言路之辟,
公论以信。谁窒其来,
岁久积堙。亦既疏沦,
源清则亨。毋厌其鲠,
而其佞言。药石我爱,
醪醴我醒。好恶之岐,
治忽以分。民亦劳止,
鲂尾其赪。吒之守宰,
尔抚尔循。边以警闻,
皇皇算缗。吏缘为奸,
星火急征。慨彼嘉殖,
耗於螣螟。戢贪林苛,
前令盖申。祁祁中原,
百年荆榛。天狼耀芒,
较昔则狞。摲我边关,
殓我边氓。汔可小休,
亦人之情。偿得少暇,
修其政刑。毋宁翫愒,
以纵鲸吞。维是四端,
急甚救焚。天何言哉,
警戒谆谆。仁爱之心,
与父母均。皇帝曰咨,
尔公尔卿。其左右我,
以经以纶。鼎雉儆,
中兴有殷。云汉惧灾。
王化复行。维思无邪,
负扆有铭。敢不参倚,
日省吾身。我阙汝规,
毋我逢迎。渊冰虎尾,
始终一诚。神示神考,
宁不我听。百臣司蕝,
虔薛骏奔。跪诵祝册,
如帝其聆。式稽周颂,
进戒九阍。敬之敬之,
毋圯於成。海深岳崇,
不废涓尘。图易於艰,
渝险而平。天锡帝寿,
如古大椿。天祚景运,
万亿子孙。臣虽不敏,
知力於文。
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