颂古十八首

全收全放不通风,点破将来已不中。

礼拜起来虽悟去,街头笑倒李三翁。

657

诗文译文

全收全放不通风,

点破将来已不中。

礼拜起来虽悟去,

街头笑倒李三翁。

诗文简析

这首诗词表达了一种对于过去和未来的思考和感悟。诗人通过的象征和隐喻,表达了对于传统观念的质疑和对于自由思考的追求。

诗文赏析

这首诗词采用了意境丰富的表达方式,通过象征和隐喻,传达了深刻而抽象的思想。首句“全收全放不通风”意味着古老的思想束缚了人们的思维,使得新的观念无法得到传播和接纳。第二句“点破将来已不中”暗示传统观念已经无法预测和解释现实世界的变化和未来的走向。

接下来两句“礼拜起来虽悟去,街头笑倒李三翁”则表达了一种解脱和启示的意味。诗人认为,虽然人们通过虔诚的礼拜和宗教信仰试图获得启示和智慧,但是在现实生活中,这种追求往往只会引起嘲笑和不解。通过“李三翁”的形象,诗人批判了那些墨守成规、思维僵化的人。

整首诗词以简洁而形象的语言,表达了诗人对于束缚思想的传统观念的质疑,同时也表达了对于自由思考和独立见解的追求。这首诗词在宋代文化背景下,展现了一种对于自由与开放的渴望,具有一定的反叛和超越传统的意味,体现了宋代文人的特点和精神追求。

释宝印

释宝印(一一○九~一一九一),字坦叔,号别峰,俗姓李,嘉州龙游(今四川乐山)人。少从德山院清素得度具戒,听《华严》、《起信》,既尽其说,弃依密印于中峰。会圆悟归昭觉,留三年。后南游,谒佛性泰、月庵果、草堂清。晚至径山,谒大慧宗杲禅师。大慧南迁,乃西还。后再出峡,住保宁、金山、雪窦。孝宗淳熙七年(一一八○),敕补径山,召对选德殿。光宗绍熙元年十二月卒,年八十二。谥慈辩。为南岳下十六世,华藏密印安民禅师法嗣。事见《渭南文集》卷四。

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772

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701

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浣溪沙,宋代,韩淲,

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610

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后春愁曲,宋代,陆游,

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566

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作者:陆游(宋代)

赠传神水监,宋代,陆游,

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仆射相公偶话于故集贤张学士厅写得德裕与仆射旧唱和诗其时和者五人惟仆射与德裕皆列高位凄然怀旧辄献此诗,唐代,李德裕,

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思平泉树石杂咏一十首。叠石(此石韩给事所遗),唐代,李德裕,

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送臧寺丞赴建昌,宋代,胡宿,

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丁酉五月郭守恩战殁武戡走入壁守恩勇将有智略,宋代,刘敞,

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和人子夜四时歌 其二,宋代,李复,

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翠蛟峰,宋代,胡榘,

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次韵思聪,宋代,韩驹,

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633

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和程适正见赠二首 其二,宋代,李昭玘,

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