全收全放不通风,点破将来已不中。
礼拜起来虽悟去,街头笑倒李三翁。
全收全放不通风,
点破将来已不中。
礼拜起来虽悟去,
街头笑倒李三翁。
这首诗词表达了一种对于过去和未来的思考和感悟。诗人通过的象征和隐喻,表达了对于传统观念的质疑和对于自由思考的追求。
这首诗词采用了意境丰富的表达方式,通过象征和隐喻,传达了深刻而抽象的思想。首句“全收全放不通风”意味着古老的思想束缚了人们的思维,使得新的观念无法得到传播和接纳。第二句“点破将来已不中”暗示传统观念已经无法预测和解释现实世界的变化和未来的走向。
接下来两句“礼拜起来虽悟去,街头笑倒李三翁”则表达了一种解脱和启示的意味。诗人认为,虽然人们通过虔诚的礼拜和宗教信仰试图获得启示和智慧,但是在现实生活中,这种追求往往只会引起嘲笑和不解。通过“李三翁”的形象,诗人批判了那些墨守成规、思维僵化的人。
整首诗词以简洁而形象的语言,表达了诗人对于束缚思想的传统观念的质疑,同时也表达了对于自由思考和独立见解的追求。这首诗词在宋代文化背景下,展现了一种对于自由与开放的渴望,具有一定的反叛和超越传统的意味,体现了宋代文人的特点和精神追求。
释宝印(一一○九~一一九一),字坦叔,号别峰,俗姓李,嘉州龙游(今四川乐山)人。少从德山院清素得度具戒,听《华严》、《起信》,既尽其说,弃依密印于中峰。会圆悟归昭觉,留三年。后南游,谒佛性泰、月庵果、草堂清。晚至径山,谒大慧宗杲禅师。大慧南迁,乃西还。后再出峡,住保宁、金山、雪窦。孝宗淳熙七年(一一八○),敕补径山,召对选德殿。光宗绍熙元年十二月卒,年八十二。谥慈辩。为南岳下十六世,华藏密印安民禅师法嗣。事见《渭南文集》卷四。
醉蓬莱(毛氏女兄生朝三月二十八日),宋代,李处全,
政余春眷眷,首夏骎骎,清和时候。晓色曈昽,瑞霭凝轩牖。著子青梅,袅枝红药,物物俱情厚。绿绮朱弦,檀槽铁拨,华堂称寿。
季父高怀,庆钟吾姊,富贵长年,自应兼有。更看诸郎,谢砌芝兰秀。蚤晚成名,雁行亲膝,无忌胜如舅。沆瀣朝霞,蓬莱弱水,酿为春酒。
后春愁曲,宋代,陆游,
六年成都擅豪华,黄金买断城中花。醉狂戏作春愁曲,素屏纨扇传千家。
当时说愁如梦寐,眼底何曾有愁事。朱颜忽去白发生,真堕愁城出无计。
世间万事元悠悠,此身长短归山丘。闭门坚坐愈生愁,未死且复秉烛游。
仆射相公偶话于故集贤张学士厅写得德裕与仆射旧唱和诗其时和者五人惟仆射与德裕皆列高位凄然怀旧辄献此诗,唐代,李德裕,
赋感邻人篴,诗留夫子墙。延年如有作,应不用山王。
思平泉树石杂咏一十首。叠石(此石韩给事所遗),唐代,李德裕,
潺湲桂水湍,漱石多奇状。鳞次冠烟霞,蝉联叠波浪。
今来碧梧下,迥出秋潭上。岁晚苔藓滋,怀贤益惆怅。
丁酉五月郭守恩战殁武戡走入壁守恩勇将有智略,宋代,刘敞,
敌兵得汉巧,五月战西河。壮士平原死,孤城杀气多。
犹闻疏勒守,无复鲁阳戈。不反东流水,滔滔奈尔何。
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