往事悠悠逐海波,荒祠寂寂寄岩阿。
三神山下仙舟远,万里城边战骨多。
东鲁尚存周礼乐,西秦空壮汉山河。
早知一世能移祚,崖石书功不用磨。
往事悠悠逐海波,
荒祠寂寂寄岩阿。
三神山下仙舟远,
万里城边战骨多。
东鲁尚存周礼乐,
西秦空壮汉山河。
早知一世能移祚,
崖石书功不用磨。
诗词的开头,\"往事悠悠逐海波\",意味着作者回顾历史的悠远流逝,像海浪一样绵延不绝。\"荒祠寂寂寄岩阿\",描绘了庙宇的凄凉与孤独,寄托了对历史的缅怀和敬仰。
接下来的两句,\"三神山下仙舟远,万里城边战骨多\",表达了作者对国家边疆的景象的描绘。\"三神山\"指的是指山东的三山,即泰山、岳阳楼和南岳衡山,而\"仙舟远\"则是指在边疆地区,离神山较远。后半句\"万里城边战骨多\"描述了边境城市战争所留下的牺牲和痛苦,强调了历史的沉重和残酷。
接下来的两句,\"东鲁尚存周礼乐,西秦空壮汉山河\",对比了东部的鲁国和西部的秦国。东鲁是指山东,这里提到的周礼乐是指古代周朝的礼乐制度,意味着山东地区的文化传统尚存。而\"西秦空壮汉山河\"则指的是秦朝的疆域辽阔、山河壮丽,但如今已经空虚荒凉,暗示了国家兴衰的历史变迁。
最后两句,\"早知一世能移祚,崖石书功不用磨\",表达了作者对历史的反思。\"早知一世能移祚\"指的是如果早知道一个人一生能否改变国家的命运,那么珍贵的时间就不应该被浪费。\"崖石书功不用磨\"意味着伟大的功业应该被铭记在石头上,不需要再次证明和修饰。
整首诗词通过对历史和国家命运的思考,表达了对历史沉淀和文化传承的珍视,同时也提醒人们应该珍惜时间,为国家和社会的进步而努力。它运用了自然景物和历史事件的对比描写,使诗词更加丰富和深刻。
林弼,(约公元一三六o年前后在世)一名唐臣,字元凯,龙溪人。元至正戊子年(至正八年,1348)进士,先为漳州路知事。明初以儒士修礼乐书,授吏部主事,后任登州(今山东烟台牟平)知府。
舟次张秋冒雨上读徐武功治水碑,明代,王鏊,
长堤十里隐如虹,来往行人说武功。洚水突来无兖济,铁牛屼立尚西东。
淇园竹下人初骇,郑国渠成运自通。读罢穹碑人不见,北来冻雨洗寒空。
新滩阻风,宋代,苏轼,
北风吹寒江,来自两山口。
初闻似摇扇,渐觉平沙走。
飞云满岩谷,舞雪穿窗牖。
滩下三日留,识尽滩前叟。
孤舟倦鸦轧,短缆困牵揉。
尝闻不终朝,今此何其久。
只应留远人,此意固亦厚。
吾今幸无事,闭户为饮酒。
杂歌谣辞。郑樱桃歌,唐代,李颀,
石季龙,僭天禄,擅雄豪,美人姓郑名樱桃。
樱桃美颜香且泽,娥娥侍寝专宫掖。后庭卷衣三万人,
翠眉清镜不得亲。官军女骑一千匹,繁花照耀漳河春。
织成花映红纶巾,红旗掣曳卤簿新。鸣鼙走马接飞鸟,
铜驮琴瑟随去尘。凤阳重门如意馆,百尺金梯倚银汉。
自言富贵不可量,女为公主男为王。赤花双簟珊瑚床,
盘龙斗帐琥珀光。淫昏伪位神所恶,灭石者陵终不误。
邺城苍苍白露微,世事翻覆黄云飞。
史太师病愈未果走贺诞辰伊迩作古诗三首寄之 其二,宋代,刘应时,
真隐爱西湖,居然来卜宅。春波自溶溶,秋林何策策。
密迩城市居,夐与嚣尘隔。开窗放月入,好句来几席。
再韵答周宰,宋代,萧立之,
天孙失眠锦机堕,剪落溪藤不论个。神光下照茅屋东,惊倒闲庭马鞯座。
我如寒蜩吟树间,时来有啄不得闲。涂烟抹墨学梳洗,敢与媚妩争弯环。
天畿雨乾顾忧重,剪爪桑林劳帝梦。却传贺表通银台,小臣拜舞驩雷动。
银茄欲实豆亦花,一鲍已属穷吟家。莫将苏合比粪土,隔帘不是催花雨。
无锡道中遇雪夜泊望亭 其一,明代,文徵明,
北风吹朔雪,飞霙杂零雨。孤舟暮不前,收帆得沙渚。
天垂野阴合,日暝江云冱。川原入萧条,林木积缟素。
寒厖噤不鸣,饥鸟惊还聚。举酒不成欢,挑灯时自语。
飘泊岂在远,出门即羁旅。
北游诗十八首 其十六 少年行调长安客,明代,张元凯,
结束何翩翩,相逢洛阳陌。流水照清扬,春风披绿帻。
俨然傅脂粉,相传化闳籍。羞称霍家奴,云是馆陶客。
歌舞谁不怜,婉媚莫可逆。沾沾喜任侠,黄金得还掷。
珠因弹雀损,锦以斗鸡坼。而多青楼期,欲赴身无百。
且与酒人游,暂入蓬蒿宅。枕藉唯衮衣,何有一缝掖。
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