寺门阚南江,江势浩相向。
风云互吞吐,山色豁林{左木百养}。
潮头卷飞烟,白雨挟春涨。
中夜鹅鹜喧,谁家海船上。
台州兜率寺淳熙三年孟春作
寺门阚南江,江势浩相向。
风云互吞吐,山色豁林坊。
潮头卷飞烟,白雨挟春涨。
中夜鹅鹜喧,谁家海船上。
这首诗描绘了孟春时兜率寺的景色。诗人形容兜率寺的寺门紧邻南江,江水势大,两者相互对峙。风云变幻不定,山色宽广开阔。潮头卷起飞烟,白雨中夹杂着泉水涨潮的声音。在午夜时分,鹅鹜们嘈杂地叫着,海船上的人们不知是谁。
这首诗以描绘兜率寺的景色为主题,通过细腻的描写和独特的意象,展示了作者对自然景观的感悟和对人世间的思考。首句“寺门阚南江”用简练的语言刻画出兜率寺与南江紧密相连的景象,表现了人与自然的融合。接下来的句子则描绘风云变幻、山色开阔等自然景观,通过对自然界的描绘展现了作者对大自然的敬畏之情。
诗歌对潮头卷起的飞烟和春雨涨潮的描写,以及午夜时分鹅鹜喧嚣的情景,给人以音乐般的感觉,让人能够身临其境地感受到景色的美好和宁静。
整首诗以自然景观为主题,通过描绘细腻的情境,表达了作者对大自然的热爱和对自然美的赞美。诗中没有过多修饰和华丽的辞藻,而是以简练的语言将景色直接展示在读者面前,让人感受到作者对自然的真挚情感和对人世间的思考与传神的描绘。
月下笛,清代,张尔田,
太液澄波,愁红换了,败荷零露。凉蝉起舞。自窥人,耿无语。
看花长记经游地,但衰泪、风前几缕。怅哀鸿唳角,天涯残梦,旷望何许。
沙路。空延伫。甚落尽江枫,便成羁旅。残春社燕,为谁花底来去。
砧声一夕催离别,奈凭到、危阑最苦。酒醒后,又乱山,遮断不见愁处。
己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋,宋代,文天祥,
寥阳殿上步黄金,一落颠崖地狱深。
苏武窖中偏喜卧,刘琨囚里不妨吟。
生前已见夜叉面,死去只因菩萨心。
万里风沙知己尽,谁人会得广陵音。
杨柳枝,宋代,葛长庚,
_碎梅花一断肠。送斜阳。风烟缥渺月微茫。又昏黄。
平野寒芜何处断,接天长。短篱浅水橘青黄。度清香。
要做神仙,炼丹工夫,譬之似闲。但姹女乘龙,金公御虎,玉炉火炽,土釜灰寒。铅里藏银,砂中取汞,神水华池上下间。山田内,有一条径路,直透泥丸。
一声雷震昆山。真橐_、飞冲夹脊关。见白雪漫天,黄芽满地,龟蛇缭绕,乌兔掀翻。自古乾坤,这些离坎,九转烹煎结大还。灵丹就,未飞升上阙,且在人寰。
杂诗九首 其九,明代,王世贞,
如姬奉王寝,公子得兵符。君恩岂不深,各报徇所图。
秦王幸赵倡,子政乃托躯。谓为嬴秦祀,千载永欢娱。
子政自有父,赵倡自有夫。将心向他人,垂死心未孤。
冥冥移社稷,雠敌安得如。微衷亮何叩,恻怆以长吁。
拟剥啄行寄赵少师,宋代,欧阳修,
剥剥复啄啄,柴门惊鸟雀。
故人千里驾,信士百金诺。
闾巷欢呼共嗟愕。
顾我非惟慰寂寥,於时自可警偷薄。
事国十年忧患同,酣歌几日暂相从。
酒醒初不戒徒驭,归思瞥起如飞鸿。
车马◇然人已去,荷锄却向野田中。
都下食笋自十一月至四月戏题,宋代,杨万里,
竹祖龙孙渭上居,供侬樽俎半年余。
班衣戏彩春无价,玉版谈禅佛不如。
若怨平生食无肉,何如陋巷饭斯蔬。
不须庾韭元修菜,吃到憎时始忆渠。
敬和崔尚书大明朝堂雨后望终南山见示之作,唐代,苏颋,
奕奕轻车至,清晨朝未央。未央在霄极,中路视咸阳。
委曲汉京近,周回秦塞长。日华动泾渭,天翠合岐梁。
五丈旌旗色,百层枌橑光。东连归马地,南指斗鸡场。
晴壑照金戺,秋云含璧珰。由余窥霸国,萧相奉兴王。
功役隐不见,颂声存复扬。权宜珍构绝,圣作宝图昌。
在德期巢燧,居安法禹汤。冢卿才顺美,多士赋成章。
价重三台俊,名超百郡良。焉知掖垣下,陈力自迷方。
次韵筠轩司徒足成旦公所藏英宗御题之句元题曰日光照吾民月色清我心又题琴曰至治之音二首 其一,元代,虞集,
化国多长日,高人侍紫宸。观书从上相,属笔念生民。
云汉文章备,风雷号令新。惟应青简在,能载古风淳。
送雍秀才归琅琊山,宋代,刘敞,
希声未易合,皇华众方笑。与子东西人,相逢偶同调。
亿年寄神解,万里在心照。此间岂容言,吾得安蓬藋。
煌煌千金珠,举世矜赏好。安知纬萧翁,弃置久高蹈。
盛论山水趣,局促恨未到。江湖且相望,送子一长啸。
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