论画以形诗必此,东坡老子笑人痴。
月岩本是梯空石,底事轻论圆与亏。
如下:
论画以形诗必此,
东坡老子笑人痴。
月岩本是梯空石,
底事轻论圆与亏。
诗词的
论画以形诗必此,
东坡老子笑人痴。
月岩本是梯空石,
底事轻论圆与亏。
诗词的在于探讨画与诗之间的联系。诗人认为,画作应该追求形式的准确性,就像描绘月岩一样,而形诗也应该具备这种特性。通过描写月岩的形状,诗词中包含了对绘画的反思,认为形式的表达是非常重要的。
然而,诗人接着提到了东坡和老子。东坡指的是宋代文学家苏轼,他以自由奔放的个性和创作风格闻名。而老子则是中国古代哲学家,强调自然和道的无为而治。这里作者以幽默的口吻说东坡和老子都会嘲笑那些过于追求形式的人,认为他们是愚蠢的。
最后两句\"月岩本是梯空石,底事轻论圆与亏\"则表达了诗人对形式和内涵的看法。月岩本身是一块悬空的石头,它的形状固然重要,但更重要的是它的存在和意义。底事轻论圆与亏则是指对月亮圆缺的讨论并不是最重要的事情,更重要的是我们能够在自然中感受到的美和哲理。
《月岩》这首诗词以幽默的方式表达了对形式与内涵的关系的思考。诗人通过描绘月岩和对画与诗的讨论,呈现了对于艺术创作的一种态度。它提醒人们不要过于追求形式,而忽略了作品所要传达的真正意义和情感。
赵蕃(1143年~1229年),字昌父,号章泉,原籍郑州。理宗绍定二年,以直秘阁致仕,不久卒。諡文节。
伤春词,宋代,陈棣,
春风兮飔飔,春日兮迟迟。草木秀兮原野,兰茝芳兮水湄。
美人去兮何所,白云深兮莫窥。望极浦兮掩泪,倚危槛兮怀思。
嗫嚅兮鳦语,连娟兮蝶飞。感微物兮灵偶,私自怜兮芳时。
玲珑兮琼佩,沉寂兮蕙帏。对芳时兮太息,岂独凛秋兮足悲。
香消悴兮□鸾镜,愁委积兮堆蛾眉。登山临水兮有兰梦,断雁沉鱼兮无锦诗。
鶗鴂鸣兮众芳衰,春冉冉兮不可羁。人生行乐兮将何之,王孙王孙兮胡不归。
喜迁莺 次原韵送闳文归里,清代,吴绮,
池塘句得。正谢客相思,月梁颜色。剡木拿舟,苕溪载酒,才喜痴人相惜。
一曲骊歌夜唱,又作雪鸿残迹。回首处、是金门索米,凤池联翼。
叹息。当日里、楚尾吴头,卯酉难相值。马上谈兵,灯前草制,十载只如朝夕。
冷落延津双剑,心事不堪重忆。君归也,且为余料理,故园松石。
生查子(史辅之席上歌者赠《云头香乞词》),宋代,高观国,
蓬莱一捻云,彻骨龙涎染。风味韵而芳,笑语柔而婉。
花娇绿鬓寒,酒凝清歌怨。翠幄已烟秾,银烛重休翦。
【仙吕】村里迓鼓,元代,贯石屏,
我向这水边林下,盖一座竹篱茅舍。闲时节观山玩水,闷来和渔樵闲话。我
将这绿柳栽,黄菊种,山林如画。闷来时看翠山,观绿水,指落花,呀,锁住我
这心猿意马。
【元和令】将柴门掩落霞,明月向杖头挂。我则见青山影里钓鱼槎,慢腾腾
间潇洒。闷来独自对天涯,荡村醪饮兴加。
【上马娇】鱼旋拿,柴旋打。无事掩荆笆,醉时节卧在葫芦架。咱,睡起时
节旋去烹茶。
【游四门】药炉经卷作生涯,学种邵平瓜。渊明赏菊在东篱下,终日饮流霞。
咱,向炉内炼丹砂。
【胜葫芦】我则待散诞逍遥闲笑耍,左右种桑麻,闲看园林噪晚鸦。心无牵
挂,蹇驴闲跨,游玩野人家。
【后庭花】我将这嫩蔓菁带叶煎,细芋糕油内炸。白酒磁杯咽,野花头上插。
兴来时笑呷呷,村醪饮罢。绕柴扉水一洼,近山村看落花,是蓬莱天地家。
【青哥儿】呀,看一带云山,云山如画,端的是景物,景物堪夸。剩下残山
向那答?心无牵挂,树林之下,椰瓢高挂。冷清清无是无非诵《南华》。这里乾
坤大。
希真堂东,宋代,欧阳修,
当春种花唯恐迟,我独种菊君勿诮。春枝满园烂张锦,风雨须臾落颠倒。
看多易厌情不专,斗紫誇红随俗好。豁然高秋天地肃,百物衰零谁暇吊。
君看金蕊正芬敷,晓日浮霜相照耀。煌煌正色秀可餐,蔼蔼清香寒愈峭。
高人避喧守幽独,淑女静容修窈窕。
方当摇落看转佳,慰我寂寥何以报。时携一樽相就饮,如得贫交论久要。
我从多难壮心衰,迹与世人殊静躁。种花勿种儿女花,老大安能逐年少。
游上方寺和卞长史韵,唐代,王翰,
寻幽来宝地,联辔尽佳朋。隔水微闻磬,窥林远见灯。
未谈超世法,先见小乘僧。古殿生虚籁,阴廊挂断冰。
幽轩聊借憩,高塔险难登。石钵青莲长,天香翠霭凝。
风幡生夙悟,雷鼓报晨兴。延坐分奇茗,登临挂瘦藤。
毒龙僧作伴,香象佛能乘。学道分真妄,参禅祖秀能。
悟空魔女去,入定睡蛇腾。境界清凉胜,山林气象增。
雅怀端可重,尘抱不须矜。暂结跏趺坐,心源返照澄。
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