隐真岩次翁景辅韵

山林营小隐,此隐未为真。

遗粟浑閒事,因金却误人。

洞迷归去路,羽化本来身。

后此岩居者,犹言寂寞滨。

937

诗文译文

山林中设立的小隐居,虽然隐居,却并非真正的隐士。留下的谷物被混淆为琐碎的事情,而为了金钱而误导他人。迷失的洞穴指引着回去的路,仿佛羽化成仙本是身体的真实本质。岩居之后的人们,依然说这是一个寂寞的海滨。

诗文简析

《隐真岩次翁景辅韵》通过山林中的小隐居,表达了一个人在世俗纷扰中迷失自我的主题。诗人认为这种隐居并非真正的隐逸,而是一种无意义、琐碎的生活,被金钱所误导。然而,当诗人找到回归本真的路时,他意识到个体的灵性是无法被物质束缚的,仿佛可以羽化成仙,摆脱尘世的束缚。最后,诗人指出岩居之后的人们仍然感受到寂寞和孤独,暗示了世事无常的真实性。

诗文赏析

这首诗词通过隐居这一主题,探讨了人在社会中往往被物质利益所迷惑,迷失了自己的本真。诗人借用山林中的小隐居,暗喻了一个人在世俗生活中的迷茫和困惑。诗中的洞穴象征着回归自然、寻找内心真实的路,而羽化成仙则寓意着人的灵性超越尘世的束缚。通过这种对比,诗人呼唤读者要警醒于物质追逐的盲目,要追求内心的安宁和真实。最后,诗人以寂寞的海滨作为结尾,传达了一个深思熟虑的信息,即无论人们追求什么,生活中仍然存在着孤独和无常的现实。

《隐真岩次翁景辅韵》通过简洁而富有隐喻的语言,以隐居为主题,表达了对现实世界的思考和反思。诗词中蕴含着对物质追逐的批判,以及对个体内心觉醒和灵性追求的呼唤。这首诗词既有哲思的深度,又有意境的优美,给人以深度的思考和感悟。

胡仲弓

胡仲弓,宋朝诗人。公元一二六六年前后在世]字希圣,清源人,胡仲参之弟。生卒年均不详,约宋度宗咸淳二年前后在世。登进士第为会稽令,老母适至,而已是黜。自后浪迹江湖以终。仲弓工诗,著有苇航漫游稿四卷,《四库总目》传于世。

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数竿苍翠写生绡,寄我公斋伴寂寥。

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慎独,明代,王称,

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450

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方氏故居,宋代,邵亢,

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赵推官求久斋诗项平甫有句

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赵推官求久斋诗项平甫有句,宋代,韩淲,

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送李之纯宝文二首 其一,宋代,冯山,

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渔父,宋代,苏泂,

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888

侨居二首

作者:宋祁(宋代)

侨居二首,宋代,宋祁,

抱病苦幽忧,都城困倦游。

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407

发浔阳

发浔阳,宋代,孔武仲,

西游不敢避残年,兄弟分携楚水边。

浩荡东风回草木,朦瞳晓色满山川。

却穿梅径花争落,久憩邮亭日未偏。

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534
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