满庭芳得真乐

作者:马钰(元代)

落魄闲人,逍遥懒汉,的端酷厌荣华。

性耽火院,不会养浑家。

万种尘缘拂尽,仗心闲、炉养丹砂。

松峰下,水边石畔,遣兴饮流霞。

一灵常皎洁,优游恬淡,真乐无涯。

论比之明月,月有云遮。

若比孤云自在,风飘荡、牢落堪嗟。

予亲遇,得超彼岸,快活更无加。

815

诗文译文

满庭芳得真乐

落魄闲人,逍遥懒汉,的端酷厌荣华。

性耽火院,不会养浑家。

万种尘缘拂尽,仗心闲炉养丹砂。

松峰下,水边石畔,遣兴饮流霞。

一灵常皎洁,优游恬淡,真乐无涯。

论比之明月,月有云遮。

若比孤云自在,风飘荡牢落堪嗟。

予亲遇,得超彼岸,快活更无加。

诗文简析

《满庭芳得真乐》是元代马钰所作的一首诗词。这首诗词描述了一个落魄闲人的境遇和他对纷繁世俗的厌倦,表达了他追求心灵自由和真正的快乐的主题。

这首

诗文赏析

满庭芳得真乐

落魄闲人,逍遥懒汉,的端酷厌荣华。

性耽火院,不会养浑家。

万种尘缘拂尽,仗心闲、炉养丹砂。

松峰下,水边石畔,遣兴饮流霞。

一灵常皎洁,优游恬淡,真乐无涯。

论比之明月,月有云遮。

若比孤云自在,风飘荡、牢落堪嗟。

予亲遇,得超彼岸,快活更无加。

这首诗词表达了作者对尘世荣华的厌倦和对自由自在生活的向往。诗中的主人公是一个落魄而闲散的人,他不喜欢繁忙的世俗生活,对物质的追求不感兴趣。他居住在一个僻静的院子里,专心炼丹养性。他摒弃了一切尘缘,心境宁静。他常在松树下、水边石畔享受自然的美景,沉醉于流动的霞光之中。

诗中描绘的主人公心灵纯净、自由自在,追求真正的快乐。他的心灵常常是明亮而纯洁的,他优游自在,恬淡宁静,体验到了无边的真乐。诗中将他的心境比作明亮的月亮,尽管月亮有时也会被云遮挡,但与明月相比,他更像独自自在的孤云,自由自在地在风中飘荡,虽然有时会感到孤独和无依。

最后两句表达了作者亲身经历的喜悦,他在超越尘世的彼岸,获得了真正的快乐和满足。这样的快乐无法再增添,已经达到极致。

这首诗词通过描绘一个落魄闲人的生活态度,表达了对世俗繁华的厌倦和对内心自由、纯洁的追求。在现实生活中,人们常常为功名利禄而奔忙,而这首诗词通过对闲散生活的描绘,呼唤人们对内心的关注,追求真正的快乐和心灵的满足。同时,诗词也表达了一种超脱尘世的境界,让人感受到诗人内心深处的宁静与安逸。

马钰

凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。

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点绛唇,宋代,史浩,

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明日复理梦中意作,宋代,陆游,

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南浦月 寓点绛唇赋潇湘渔父,宋代,张辑,

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李陵,宋代,徐钧,

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奉陪穆父尚书仲至侍郎德和吏部至启圣院

奉陪穆父尚书仲至侍郎德和吏部至启圣院,宋代,蒋之奇,

惟此休祥地,相传庆育时。绕枢飞电转,流渚彩虹垂。

郁郁馀佳气,绵绵嗣庆基。九龙曾洒濯,三圣共扶持。

936
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