朝朝乌北出,放夜乌南归。
所谋在一食,所息在一枝。
人生竟何得,与乌同此机。
身世忽过虑,泉石良自怡。
月上飞来峰,更谁登翠微。
朝朝乌北出,
放夜乌南归。
所谋在一食,
所息在一枝。
人生竟何得,
与乌同此机。
身世忽过虑,
泉石良自怡。
月上飞来峰,
更谁登翠微。
这首诗词以乌鸦为主题,描述了乌鸦在朝朝黑暗中飞出北方,放夜归于南方的生活场景。乌鸦只为了一顿食物而忙碌,只依靠一根树枝休息。诗人反思了人生的意义,认为自己与乌鸦一样,都是在追求生活的基本需求。然而,乌鸦不受身世的困扰,而能自在地享受泉水和石头的宁静。最后,诗人提出了一个问题,月亮已经升上了飞来峰,那么还有谁能够登上翠微亭呢?
这首诗词通过乌鸦的形象,表达了人生的哲理思考。乌鸦是一种常见的鸟类,与人们的日常生活息息相关,而诗人将其作为诗词的主题,把乌鸦的生活与人生进行了对比,引发了人们对生命的思考。
诗人通过描述乌鸦朝朝北出、放夜南归的奔波景象,表达了生活的艰辛和追求。乌鸦为了一顿食物而不断地飞行,只为了满足自己的温饱需求。这种简单而纯粹的追求使人们思考自己的人生目标,是否只是为了基本的生存需求而奔波劳累。
诗中提到乌鸦所依靠的一枝树,表达了乌鸦的休息之地。这也引发了人们对于安身立命之所的思考,是否只需要简单的依靠和寄托,而不追求更高的境界和目标。
诗的后半部分,诗人通过对乌鸦和自己的对比,表达了对人生意义的思考。乌鸦不被身世所困扰,能够在泉水和石头间自在地享受宁静。而人们则常常为身世的烦恼所困扰,无法感受到内心的宁静和自在。
最后两句诗提出了一个问题,月亮已经升上了飞来峰,那么还有谁能够登上翠微亭呢?这是对人们追求更高境界的思考,翠微亭象征着高远的目标和境界,而诗人留下了这个问题,引发了读者对人生追求的思索和思考。
总的来说,《翠微亭》通过描绘乌鸦的生活场景,引发了对于人生意义和追求的思考。诗人通过对比乌鸦和自己的境遇,表达了对于生活追求的思索和对内心宁静的渴望《翠微亭》isapoemwrittenbyZhangLüxinduringtheSongdynasty.HereistheChinesetranslation,thepoeticmeaning,andananalysisofthepoem:
ChineseTranslation:
朝朝乌北出,
放夜乌南归。
所谋在一食,
所息在一枝。
人生竟何得,
与乌同此机。
身世忽过虑,
泉石良自怡。
月上飞来峰,
更谁登翠微。
PoeticMeaning:
Thepoem\"翠微亭\"depictsthelifeofcrowsandreflectsuponthemeaningofhumanexistence.Thecrowsflyoutfromthenortheverymorningandreturntothesouthatnight.Theirpurposeliesinfindingfood,andtheirrestisonasinglebranch.Thepoetcontemplatesthesimilaritybetweencrowsandhumans,bothdrivenbythepursuitofbasicsustenance.However,unlikehumans,crowsarenotburdenedbyworldlyconcernsandcanfindcontentmentinthetranquilityofspringsandrocks.Towardstheend,thepoetposesaquestion:asthemoonrisesovertheFeilaiPeak,whoelsecanascendtotheCuiweiPavilion?
Analysis:
Thispoemdelvesintophilosophicalreflectionsonlifebyusingcrowsasthecentralmotif.Crowsarecommonbirdscloselyintertwinedwithhumandailylife,andthepoetchoosesthemasthesubjectmattertoprovokecontemplationontheessenceofexistence.
Thepoetvividlydescribesthecrows\'dailyjourneyfromthenorthtothesouth,emphasizingthehardshipsandpursuittheyendure.Thecrowstirelesslyflyinsearchoffood,solelydrivenbythebasicneedforsustenance.Thissimpleandpurepursuitpromptsindividualstopondertheirownlifegoalsandquestionwhethertheirstrugglesaresolelyforsurvival.
Thementionofthesinglebranchonwhichthecrowsresthighlightstheirrelianceonatemporarysanctuary.Thispromptscontemplationontheconceptofsettlingandfindingaplacetocallhome,whetheroneshouldbesatisfiedwithmeredependenceandsolace,orstriveforhigherrealmsandobjectives.
Inthelatterpartofthepoem,thepoetjuxtaposesthecrows\'situationwithhisown,reflectingonthemeaningoflife.Thecrowsremainunaffectedbytheircircumstancesandcanfindpeaceandtranquilityamongspringsandrocks.Incontrast,humansoftenfindthemselvesburdenedbyworldlyworries,unabletoexperienceinnerserenityandease.
Thefinaltwolinesposeaquestion:asthemoonrisesovertheFeilaiPeak,whoelsecanascendtotheCuiweiPavilion?Thisquestionprovokescontemplationonthepursuitofhigherrealmsandobjectivesinlife.TheCuiweiPavilionsymbolizesloftygoalsandrealms,andthepoetleavesthisquestionunanswered,stimulatingreaderstocontemplateandpondertheirownpursuitofmeaninginlife.
Inconclusion,\"翠微亭\"evokescontemplationonthemeaningoflifeandpursuitthroughtheportrayalofcrows\'lifescenes.Bycomparingthecrows\'circumstanceswithhisown,thepoetexpressesreflectionsonthepursuitoflifeandtheyearningforinnertranquility.
张信履(生卒年不详),字思顺,号游初,鄱阳(今江西波阳)人。孝宗淳熙中监江口镇,后任潭州通判,官至连江守。存词两首。
贺新郎 秋日竹逸约同云臣红友渭文石亭看桂,清代,陈维崧,
万斛凉云泻。买蜻蛉、烟潭容裔,晴秋潇洒。黄叶村中行不远,隐隐前山精舍。
人已被、暗香萦惹。才见岩梅齐著粉,染西风、丛桂旋开也。
流光驶,似奔马。
舍舟缓服寻兰若。正霜檐、累累金粟,参差低亚。竹色泉光幽映极,携得一樽堪把。
问此乐、何如仆射。忽见高茔延野烧,似赤龙、蹙踏山都赭。
矫首看,莽惊诧。
桂酒颂,宋代,苏轼,
中原百国东南倾,流膏输液归南溟。祝融司方发其英,沐日浴月百宝生。
水娠黄金山空青,丹砂晨暾朱夜明。百卉甘辛角芳馨,旃檀沈水乃公卿。
大夫芝兰士蕙蘅,桂君独立冬鲜荣。无所摄畏时靡争,酿为我醪淳而清。
甘终不坏醉不酲,辅安五神伐三彭。肌肤渥丹身毛轻,冷然风飞罔水行。
谁其传者疑方平,教我常作醉中醒。
族叔祖彦通所居,宛在水中央。名之曰:「小,宋代,杨万里,
侬爱南溪不减公,南溪亲公却疏侬。
为侬只作一两曲,为公绕尽云边屋。
屋後有竹前有花,断桥才整已半斜。
客来不恶去亦好,莫将污脚涴瑶草。
俗子只道无蓬箂,请渠且洗睫上埃。
蓬莱不大亦不小,作诗示公公一笑。
王仪伯参政见和郊字韵诗复用韵叙谢二首 其一,元代,虞集,
龙游宫沼凤游郊,通水明堂不剪茅。绵蕝草仪三日具,大亨飨帝五云交。
执舆已信神为马,和鼎宁容祝代庖。八月凉风张乐地,颂声洋溢播云巢。
太常乐章三十首 其二十九 皇帝御楼奏隆安之曲,宋代,杨亿,
圜丘类上帝,六变降天神。禋燔礼云毕,使卫肃以陈。
天颜瞻咫尺,王泽熙阳春。玉帛臻禹会,动植沾尧仁。
蕃欲为辰阳之行适寺簿先生以使事来武陵既获再侍又蒙俯用近者寄上鄙韵赐之辄复次韵叙别并呈子实百六丈,宋代,赵蕃,
岁事有丰俭,民情关悴荣。蓄储虽具数,郡邑颇空名。
为国深存虑,劳公作是行。违离频领引,邂逅复心倾。
有志空前躅,无成愧此生。匆匆还进棹,草草仅班荆。
对雨埙篪句,看云手足情。千林唤归去,一雨劝催耕。
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