清高宜养性,善事好相兼。
果蓏招贤客,心闲道味添。
清高宜养性,
善事好相兼。
果蓏招贤客,
心闲道味添。
《缘识》是宋太宗创作的一首诗词,它表达了清高宜养性、善行与美好品味相结合的思想。这首
清高宜养性,
善事好相兼。
果蓏招贤客,
心闲道味添。
这首诗词通过表达作者对清高修养和善行的追求,以及将美好品味融入生活的心境。下面我将对这首诗词的进行分析。
诗词的第一句“清高宜养性”,表达了作者追求清高品质和修养的态度。清高意味着追求高尚、纯洁的品质,宜养性则强调了需要培养和保持这种品质。这种清高的修养在宋太宗的诗词中常常被提及,体现了他对自我修炼和追求卓越的追求。
第二句“善事好相兼”,强调了善行与美好品味相互结合的重要性。善事指的是行善、助人的行为,好相兼则表示同样重视美好品味。这句诗词传达了作者对于做一个善行与品味兼具的人的追求,既注重道义和善行,也关注审美和品味。
第三句“果蓏招贤客”,意味着果园结果饱满吸引贤才前来。这句诗词可以理解为作者通过自身的修养和行为吸引优秀的人才。果蓏象征着成果丰满,招贤客则表明作者希望通过自己的清高修养和善行来吸引志同道合的人。
最后一句“心闲道味添”,表达了作者心境宁静、对于美好品味的体味与享受。心闲指的是内心的宁静与从容,道味则表示对于美妙事物的品味与体验。这句诗词传达了作者在清高修养和善行的基础上,通过心境的宁静与品味的提升,进一步享受生活的美好。
总的来说,这首诗词《缘识》通过表达清高宜养性、善事好相兼的主题,深远。作者强调了清高品质与修养的重要性,以及善行与品味相结合的追求。通过自身的修养和行为,作者希望能够吸引志同道合的人。最后,作者通过内心的宁静与对美好品味的体味与享受,进一步丰富了生活的意义。这首诗词鼓励人们在追求清高和善行的同时,也注重审美和品味,以达到更加丰盈和充实的人生。
水调歌头(醉吟),宋代,辛弃疾,
四坐且勿语,听我醉中吟。池塘春草未歇,高树变鸣禽。鸿雁初飞江上,蟋蟀还来床下,时序百年心。谁要卿料理,山水有清音。
欢多少,歌长短,酒浅深。而今已不如昔,后定不如今。闲处直须行乐,良夜更教秉烛,高曾惜分阴。白发短如许,黄菊倩谁簪。
醉蓬莱(寿郁梅野),宋代,伍梅城,
倚东风笑问。落红啼鴂,清明来未。小雨弄睛,做轻寒天气,南极光中,五云深处,人庆秋岁。翡翠屏间,琉璃帘下,彩衣明媚。九老风流,五侯家数,如此乾坤,有人如此。天正烦君,作江南一瑞。世上今秦,山中古晋,尽不经吾意。但要牡丹,年年今日,伴人沈醉。
江神子(广陵送王左丞赴阙),宋代,晁补之,
旧山铅椠倦栖迟。叩宸闱。向淮圻。五马行春,初喜后车随。太守风流容客醉,花压帽,酒淋衣。
隋宫烟外草萋萋。菊花时。动旌旗。起舞留公,且住慰相思。王粲诗成何处寄,人北去,雁南飞。
题浯溪石,唐代,皇甫湜,
次山有文章,可惋只在碎。然长于指叙,约洁有馀态。
心语适相应,出句多分外。于诸作者间,拔戟成一队。
中行虽富剧,粹美若可盖。子昂感遇佳,未若君雅裁。
退之全而神,上与千载对。李杜才海翻,高下非可概。
文与一气间,为物莫与大。先王路不荒,岂不仰吾辈。
石屏立衙衙,溪口扬素濑。我思何人知,徙倚如有待。
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